दिल्ली के लेडी श्री राम कॉलेज से सेवानिवृत्त डॉ. शेरनाज़ कामा, ParZor Foundation की मानद निदेशक हैं. पारसी संस्कृति का पुनरुद्धार उनके दिमाग की उपज थी. यह सब 1999 में शुरू हुआ जब यूनेस्को ने डॉ. शेनाज से विलुप्त होने का सामना कर रही संस्कृति का दस्तावेजीकरण और रिकॉर्डिंग करने के सरल उद्देश्य से पारसी जोरास्ट्रियन पर एक परियोजना बनाने के लिए कहा.
वह याद करती हैं कि "बहुत से लोग कहते थे कि 2025 में हम जनगणना के आँकड़ों में 'एक जनजाति' बन जाएँगे, लेकिन बहुत जल्द ही एक रिकॉर्डिंग और शोध परियोजना पुनरुद्धार कार्यक्रम में बदल गई." भारत से लेकर कनाडा, सिंगापुर और रूस तक, स्वेच्छा से और प्रतीकात्मक रूप से दुनिया भर से एकत्रित हुए लोगों का यह समूह यह सुनिश्चित करने के लिए मजबूत नींव रखने पर काम कर रहा है कि प्राचीन कांस्य युग की सभ्यता उनके बाद भी भविष्य में जारी रहे.
डॉ. शेरनाज़ कामा ने कहा कि “एक संस्कृति जो तीन सहस्राब्दियों तक जीवित रही है, निश्चित रूप से आज हमारी दुनिया को देने के लिए बहुत कुछ है, इसलिए समय और भूगोल के पार खोज की यात्रा में हमारे साथ जुड़ें, जो हमारी पूरी दुनिया और सभ्यता के लिए विचारों और सकारात्मकता के एक रोमांचक स्थान की ओर ले जाती है.”
भारत के पहले और सबसे बड़े प्रसारित वन्यजीव और पारिस्थितिकी पत्रिका, सैंक्चुअरी एशिया के संपादक बिट्टू सहगल मुख्य अतिथि थे और उन्होंने मानवता और दुनिया के लिए इतना कुछ करने के लिए पारसी समुदाय की सराहना की.
उन्होंने कहा, "मैं इससे बेहतर कुछ नहीं चाहूंगा कि पारसी समुदाय अपने मूल और अपने मूल्यों की ओर लौटे और विभिन्न धर्मों और मूल्यों के लोगों को एक साथ लाए और उन्हें हमारे धर्म, हमारी कला, हमारी संस्कृति, हमारा संगीत, हमारा नृत्य, हमारे दर्शन, हमारी हर चीज के बारे में बताए, यह सब प्रकृति से प्रेरित है और अगर यह प्रकृति से प्रेरित है तो अब दर्शकों की तरह बैठकर टेनिस मैच देखने और अपनी प्रेरणा को टुकड़े-टुकड़े होते देखने का क्या मतलब है."
सिंगापुर में शिक्षिका और नेशनल यूनिवर्सिटी ऑफ सिंगापुर में भूगोल विभाग में पीएचडी की उम्मीदवार वंशिका सिंह ने पारसियों को एक ऐसी सभ्यता बताया जिसने किसी तरह जीवन को आसान बनाने का तरीका खोज निकाला, न केवल उन लोगों के लिए जो जीवित रहने की कोशिश कर रहे हैं बल्कि उन लोगों के लिए भी जो चीजों को व्यवस्थित करने के लिए पहियों और हरकतों के पीछे हैं और समुदाय का सृजन के प्रति बड़ा सम्मान जो मौलिक मान्यताओं के साथ आता है, जो एक निश्चित विश्वास के साथ आता है कि शायद सभी अन्य तत्वों के साथ प्रतिध्वनि और सामंजस्य में आगे बढ़ना है.
उन्होंने कहा, "समय के साथ, एक सभ्यता थी जो कार्यकर्ता को महत्व देने में सक्षम थी, पानी को महत्व देने में सक्षम थी, हवा को महत्व देने में सक्षम थी, और यह पृथ्वी को महत्व देने में सक्षम थी. समुदाय का ज्ञान उनके सिद्धांतों में है और सभ्यता का ज्ञान कुछ निश्चित डिजाइन सिद्धांतों को सही ढंग से समझने की क्षमता में है, जो सभी के लिए सम्मान था."
वंशिका सिंह पर्यावरण और पारसी विचार के प्रति गहराई से प्रतिबद्ध हैं और पारसी समुदाय की समृद्ध विरासत की खोज कर रही हैं. डॉ. शेरनाज़ कामा ने वास्तव में अग्नि मंदिर के क्षेत्रों की यात्रा की थी और यशना की रिकॉर्डिंग की थी, जिसे रिकॉर्ड करने की उन्हें अनुमति दी गई थी, सिल्क रूट के साथ उन्हें जो पवित्र कुएं मिले थे और इतिहास के विभिन्न आख्यानों पर विस्तार से चर्चा की थी.
उनके पाठ्यक्रम में "पर्सेपोलिस की स्थापत्य भव्यता, सिंचाई की वैज्ञानिक प्रणाली, तत्वों के पोषण की जोरास्ट्रियन अवधारणा, पारसी परंपरा में पाई जाने वाली सृजन देखभाल, उनके शिल्प और वस्त्रों पर चर्चा की जाएगी, और साथ ही पूर्व और पश्चिम में कई प्रवासों और डायस्पोरा की दुनिया में ले जाएगा, यह मानवता के ताने-बाने में एक बहुसांस्कृतिक धागे को प्रदर्शित करता है,
एक धागा जो चार परंपराओं, फारसी, भारतीय, चीनी और यूरोपीय से बुना गया है." कैलिफोर्निया के क्लेरमॉन्ट विश्वविद्यालय में पारसी धर्म की पूर्व व्याख्याता डॉ. जेनी रोज़, भूमि के उपयोग के लिए हरियाली और भूमि की उपज से भौतिक स्वर्ग बनाने के विचार पर ध्यान केंद्रित करते हुए पारिस्थितिकी पर एक कोर्स कर रही हैं, जो इसे जोरास्ट्रियन परंपरा और ग्रंथों से जोड़ता है,
उदाहरण के लिए, पसारगाडे में साइरस का बगीचा और रोपण के लिए दलदली भूमि को सूखाने की प्राचीन धारणा, यूके में फ्रेडी मर्करी गार्डन और पारसी समुदाय में पौधों का कार्य, अनुष्ठान और घरेलू अभ्यास निर्मित दुनिया के सभी पहलुओं का जश्न मनाने और पुनर्जीवित करने के लिए, जबकि इसके भविष्य की परिपूर्ण स्थिति को देखते हुए. ज़ेड पुरोहित अनुष्ठान, मौखिक पाठ और अनुष्ठानों के बीच एक संबंध, मौखिक पाठ से जुड़ा हुआ मौखिक साक्ष्य है, वह कहती हैं.
प्रोफ़ेसर अल्मुट हिंट्ज़ द्वारा पढ़ाई जाने वाली अवेस्तान भाषा इस भाषा के एक प्रमुख विद्वान हैं जिन्होंने 8 प्रकाशन लिखे हैं. प्रोफेसर कूमी वेवैना का विभिन्न लेखकों और फिल्मों के साथ पाठ्यक्रम दर्शाता है कि कैसे उनके पाठ्यक्रम में कई उपन्यासकार और कवि शामिल होंगे जैसे कि केकी दारूवाला, एक साहित्य अकादमी पुरस्कार विजेता कवि जिन्होंने अपना सारा जीवन भारतीय पुलिस सेवा में काम किया, आदिल जुसावाला, साहित्य अकादमी पुरस्कार विजेता कवि जिन्होंने इंग्लैंड में आर्किटेक्ट बनने के लिए अध्ययन किया, गिवे पटेल, एक डॉक्टर, कवि, नाटककार, चित्रकार और ग्रीन मूवमेंट का हिस्सा थे.
रोहिंटन मिस्त्री भारतीय मूल के कनाडाई लेखक हैं जो 1971 में बॉम्बे में सेट की गई कहानी की किताब में भारत की अस्थिर उत्तर-औपनिवेशिक राजनीति के बीच पारसी संस्कृति और पारिवारिक जीवन को दर्शाते हैं और कनाडा स्थित उपन्यासकार और नाटककार अनोश ईरानी भी अपने उपन्यास के बारे में बात करेंगे.
डॉ. करमन दारूवाला पारसी-गुजराती और फारसी साहित्य और भारतीय जोरास्ट्रियन पुजारियों और ईरानी पुजारियों के बीच सांस्कृतिक आदान-प्रदान पर विस्तार से बताएंगे. भारतीय उनसे विभिन्न धार्मिक मामलों में आगे बढ़ने के तरीके के बारे में दिशा-निर्देश मांगेंगे.
डॉ. फ्रिडौस गंडाविया प्रिंट, मीडिया और पत्रकारिता को कवर करेंगे और डॉ. मेहर मिस्त्री भारत के पश्चिमी तट पर पारसी बस्तियों पर पढ़ाएंगे. वे भारत में पारसी समुदाय के उत्थान पर प्रकाश डालेंगे, जो भारत के सामाजिक-आर्थिक परिवेश में एक अच्छी तरह से आत्मसात और संपन्न समुदाय बन गया है. साथ ही, वे उनके कृषि इतिहास, बुनकरों, व्यापारियों और दलालों के रूप में कारीगरों के उपहारों का अध्ययन करेंगे. वे गुजरात के बंदरगाह शहरों जैसे भरूच, कोम्बट और सूरत में कच्चे कपास और अफीम के व्यापार में अपनी शुरुआती बस्तियों में रहते थे. पारसी, एक छोटा सा समुदाय, अंततः मुंबई में एक व्यापारिक समुदाय के रूप में शक्तिशाली प्रमुखता में उभरा.
TISS-ParZor faculty with Pro-Chancellor
उनका प्रवास गुजरात के शहरों से मुंबई, पूर्वी अफ्रीका और लकड़ी और शराब के व्यापार के लिए आंतरिक हिंटरलैंड की ओर हुआ. रेलवे के विकास के साथ, वे अंततः पूरे भारत में चले गए. हालाँकि उनकी शुरुआत कुछ अशांत थी, लेकिन सामाजिक सुधारों, आधुनिक शिक्षा, आधुनिक चिकित्सा के प्रसार में उनकी भूमिका और समुदाय के बढ़ते पश्चिमीकरण के साथ वे अंततः एक शांतिप्रिय समुदाय के रूप में स्थापित हो गए.
भारत में राष्ट्रीय आंदोलन में उनकी भागीदारी के साथ-साथ औद्योगीकरण में उनका योगदान बहुत बड़ा है और उनके परोपकार ने व्यक्तियों और अर्थव्यवस्था को समृद्ध किया है. इन पाठ्यक्रमों के दौरान भारत की स्वतंत्रता के बाद उनकी स्थिति का पता लगाया जाता है. प्रोफ़ेसर शिवराजू द्वारा पारसी जनसांख्यिकी को व्यापक रूप से बुलाया जाता है.
डॉ अभिमन्यु आचार्य ने चर्चा की कि कैसे पारसी रंगमंच भारत के सांस्कृतिक रंगमंच और इतिहास का एक बड़ा हिस्सा है, जो बॉलीवुड और हिंदी फिल्म उद्योग का अग्रदूत है, जबकि भारतीय अभी भी इस बारे में अनजान हैं और पारसी रंगमंच के पहले अभिनेताओं, लेखकों या निर्देशकों के बारे में ज़्यादा नहीं जानते हैं जिन्होंने बॉलीवुड से पहले थिएटर उद्योग को दूसरे स्तर पर पहुँचाया.
मुंबई में अपनी शुरुआत के बाद, यह विभिन्न यात्रा थिएटर कंपनियों में विकसित होने लगा, जो पूरे भारत में, विशेष रूप से उत्तर और पश्चिमी भारत में, जो अब गुजरात और महाराष्ट्र है, भ्रमण करती थीं.
यूनेस्को के तत्वावधान में 1999 में पारज़ोर फाउंडेशन की स्थापना की गई थी और यह पारसी पारसी संस्कृति के समग्र संरक्षण और संवर्धन पर केंद्रित है. पिछले 25 वर्षों में, इसने वैश्विक संस्कृति, इतिहास, दर्शन, पारिस्थितिकी, प्रतीकवाद, कला और शिल्प में पारसी योगदान को उजागर करने के लिए काम किया है, इस समृद्ध कांस्य युग की विरासत को अस्पष्टता में लुप्त होने से बचाने का प्रयास किया है.
लगभग 20 वर्षों से, पारज़ोर और TISS ने विभिन्न जनसांख्यिकीय और सामाजिक परियोजनाओं पर सहयोग किया है. TISS के शिक्षाविदों ने समुदाय-आधारित पहलों पर पारज़ोर के साथ भागीदारी की है, जिससे व्यापक प्रसार के लिए बहुमूल्य अंतर्दृष्टि प्राप्त हुई है. अगस्त 2022 में, उन्होंने पारसी पारसी संस्कृति और विरासत पर पहला व्यवस्थित शैक्षणिक कार्यक्रम विकसित करने के लिए एक समझौता ज्ञापन (एमओयू) पर हस्ताक्षर करके अपनी साझेदारी को औपचारिक रूप दिया.
पारसी संस्कृति प्राचीन फारस में उत्पन्न हुई जोरास्ट्रियन आस्था से उपजी परंपराओं, विश्वासों और प्रथाओं का एक जीवंत और अनूठा मिश्रण है, और TISS-ParZor द्वारा यह अभिनव आंदोलन प्रकृति के तत्वों के लिए पेरिस की गहरी श्रद्धा के साथ सभी क्षेत्रों में अपनी संरचनाओं और रचनात्मकता को पुनर्जीवित और पुनर्निर्माण करने के लिए है, जो अंततः जलवायु संकट से निपटता है. पारसी समुदाय को अंतिम विलुप्ति से बचाने के लिए ये प्रयास उत्कृष्ट हैं.
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