डॉ. उज़मा खातून

जब हम पर्यावरण के बारे में सोचते हैं, तो यह भूलना आसान है कि हमारी आस्थाएँ और विश्वास प्राकृतिक दुनिया से कितनी गहराई से जुड़े हुए हैं. इस्लाम में, पृथ्वी को अक्सर पवित्र बताया जाता है, लगभग मस्जिद की तरह - एक ऐसी जगह जो सम्मान और देखभाल की हकदार है. यह विचार सिर्फ़ प्रतीकात्मक नहीं है; यह एक अनुस्मारक है कि हमें ग्रह के साथ दयालुता से पेश आना चाहिए और इसकी सुंदरता को बनाए रखना चाहिए. इस्लाम ने हमेशा इंसानों और प्रकृति के बीच संतुलित संबंध पर ज़ोर दिया है.

मुसलमान अपने धार्मिक दायित्वों को पूरा करते हुए दबावपूर्ण पारिस्थितिक मुद्दों को संबोधित करने में अपनी भूमिका निभा सकते हैं. पर्यावरण संरक्षण के लिए यह समग्र दृष्टिकोण, आस्था में निहित है और कार्रवाई के माध्यम से व्यक्त किया गया है, जो सभी के लिए अधिक टिकाऊ भविष्य के लिए एक शक्तिशाली मार्ग प्रदान करता है

अब्दुल-मतीन छह मुख्य इस्लामी सिद्धांतों की पहचान करते हैं जो मुसलमानों को पर्यावरण के साथ उनके संबंधों में मार्गदर्शन करते हैं: तौहीद - अल्लाह की एकता एक ऐसा सिद्धांत है. इस अवधारणा का मतलब सिर्फ़ यह नहीं है कि अल्लाह एक है; यह यह भी दर्शाता है कि ब्रह्मांड में सब कुछ कैसे आपस में जुड़ा हुआ है. जब हम प्रकृति को नुकसान पहुँचाते हैं, तो हम इस एकता को बाधित कर रहे होते हैं.

कुरान में अक्सर प्रकृति को आयत के रूप में संदर्भित किया जाता है - अल्लाह की महानता के संकेत. हर पेड़, नदी, पहाड़ और यहाँ तक कि सबसे छोटा जीव भी उसकी रचना का प्रतिबिंब है. इसलिए, जब हम इन संकेतों की उपेक्षा करते हैं या उनका दुरुपयोग करते हैं, तो यह अल्लाह के उपहार को अनदेखा करने जैसा है.

इस्लाम में एक और महत्वपूर्ण सिद्धांत है प्रबंधन, जिसे खिलाफत के रूप में जाना जाता है. इसका मतलब है कि मनुष्य पृथ्वी के रखवाले हैं. हम मालिक नहीं हैं; हम संरक्षक हैं जिन्हें इसकी देखभाल सौंपी गई है. यह एक बड़ी जिम्मेदारी है क्योंकि यह भरोसा (अमाना) जवाबदेही के साथ आता है. संसाधनों - पानी, भोजन या ऊर्जा - का उपयोग कैसे किया जाता है, यह न केवल हमारे लिए, बल्कि आने वाली पीढ़ियों के लिए भी मायने रखता है.

न्याय (अदल) भी यहाँ एक बड़ी भूमिका निभाता है. इस्लाम हमें अपने हर काम में निष्पक्ष होना सिखाता है, जिसमें पर्यावरण और पर्यावरणीय नुकसान से प्रभावित लोगों के साथ व्यवहार करना भी शामिल है. प्रकृति के बारे में इस्लाम में मेरी पसंदीदा अवधारणाओं में से एक है मिज़ान, या संतुलन. कुरान इस बारे में बात करता है कि कैसे सृष्टि में सब कुछ पूरी तरह से संतुलित है और हमें सद्भाव को बाधित न करने के लिए कहता है.

जब हम संसाधनों का अत्यधिक उपभोग करते हैं, उन्हें प्रदूषित करते हैं या उनका दोहन करते हैं, तो हम इस संतुलन को तोड़ रहे होते हैं. और जब ऐसा होता है, तो प्रकृति और मानवता दोनों को नुकसान होता है. जलवायु परिवर्तन, वनों की कटाई और पानी की कमी सभी इस बात के उदाहरण हैं कि जब हम इस सिद्धांत को भूल जाते हैं तो क्या होता है. मुझे जो बात प्रेरणादायक लगती है, वह यह है कि कैसे इस्लाम पर्यावरण की देखभाल को इबादत से जोड़ता है. वजू करते समय पानी बचाना, पेड़ लगाना या यहाँ तक कि बर्बादी के प्रति सचेत रहना जैसे सरल कार्य भी भक्ति के कार्य माने जाते हैं.

इस संबंध में पैगंबर मुहम्मद ने हमारे लिए कई उदाहरण प्रस्तुत किए हैं. उन्होंने एक बार कहा था कि पेड़ लगाना एक निरंतर दान (सदका जारिया) की तरह है. कल्पना कीजिए—हर बार जब कोई पक्षी उस पेड़ पर आराम करता है या कोई उसकी छाया या फलों से लाभ उठाता है, तो आपको पुरस्कार मिलता है. पैगंबर ने हमें जीवन के हर पहलू में अपव्यय से बचने की भी शिक्षा दी. उन्होंने प्रसिद्ध रूप से पानी की बर्बादी के खिलाफ सलाह दी, भले ही आप बहती नदी के किनारे वजू कर रहे हों! यह इस बात की बहुत शक्तिशाली याद दिलाता है कि हर बूंद कितनी मायने रखती है.

पर्यावरण को नुकसान पहुँचाने से बचने के बारे में वे सख्त थे. उदाहरण के लिए, उन्होंने पेड़ों को अनावश्यक रूप से काटने या जल स्रोतों को प्रदूषित करने के खिलाफ चेतावनी दी.

ये शिक्षाएँ सिर्फ़ ऐतिहासिक किस्से नहीं हैं; ये आज भी अविश्वसनीय रूप से प्रासंगिक हैं. चारों ओर देखें—दुनिया जलवायु परिवर्तन, प्रदूषण और संसाधनों की कमी जैसी गंभीर पर्यावरणीय चुनौतियों का सामना कर रही है. हालाँकि, इस्लामी सिद्धांत व्यावहारिक समाधान प्रदान करते हैं जो हमें स्थिरता की ओर ले जा सकते हैं. उदाहरण के लिए, दुनिया भर की कई मस्जिदें ऊर्जा के लिए सौर पैनलों का उपयोग करने या स्नान के दौरान पानी बचाने जैसी पर्यावरण के अनुकूल प्रथाओं को अपना रही हैं. कुछ समुदायों ने दान के कार्य के रूप में पेड़ लगाने के लिए पैगंबर के प्रोत्साहन से प्रेरित होकर शहरी उद्यान शुरू किए हैं. ये उद्यान न केवल ताज़ा उपज प्रदान करते हैं बल्कि लोगों को एक साथ लाते हैं और संधारणीय जीवन के बारे में जागरूकता बढ़ाते हैं.

जल संरक्षण एक और क्षेत्र है जहाँ इस्लामी शिक्षाएँ चमकती हैं. अभियान मुसलमानों को स्नान के दौरान कम पानी का उपयोग करने और विभिन्न क्षेत्रों में प्रदूषित जल स्रोतों को साफ करने के प्रयासों के लिए प्रोत्साहित कर रहे हैं. मुस्लिम समुदायों में नवीकरणीय ऊर्जा परियोजनाएँ भी गति पकड़ रही हैं क्योंकि लोगों को जीवाश्म ईंधन से हटकर सौर और पवन ऊर्जा जैसे स्वच्छ विकल्पों की आवश्यकता का एहसास हो रहा है. मेरे लिए सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इस्लाम न्याय पर जोर देता है (अदल). पर्यावरण क्षरण अक्सर हाशिए पर पड़े समुदायों को सबसे ज्यादा प्रभावित करता है - जिनके पास बाढ़ या सूखे जैसी आपदाओं से निपटने या उनसे उबरने के लिए सबसे कम संसाधन होते हैं.

भारतीय मुसलमान सरकार द्वारा शुरू की गई विभिन्न पहलों में सक्रिय रूप से भाग ले सकते हैं क्योंकि ये पर्यावरण संरक्षण के इस्लामी सिद्धांतों के अनुरूप हैं. राष्ट्रीय स्वच्छ वायु कार्यक्रम (एनसीएपी) का लक्ष्य 132शहरों में वायु प्रदूषण को कम करना है; यहां मुसलमान स्वच्छ परिवहन विधियों को अपनाकर योगदान दे सकते हैं.

हरित भारत के लिए राष्ट्रीय मिशन (जीआईएम) वन क्षेत्र को बढ़ाने पर ध्यान केंद्रित करता है और मुसलमानों को वृक्षारोपण गतिविधियों में शामिल होने के अवसर प्रदान करता है. स्वच्छ भारत मिशन स्वच्छता और उचित अपशिष्ट प्रबंधन को बढ़ावा देता है, जो स्वच्छता के इस्लामी सिद्धांतों के अनुरूप है.

भारतीय मुसलमान राष्ट्रीय नदी संरक्षण योजना में भी भाग ले सकते हैं, जो जल संरक्षण पर इस्लामी जोर को दर्शाता है. हरित कौशल विकास कार्यक्रम (जीएसडीपी) पर्यावरण के क्षेत्रों में प्रशिक्षण प्रदान करता है, जिससे मुसलमानों को पर्यावरण संरक्षण में करियर बनाने में मदद मिलती है.

स्थानीय स्तर पर, मुसलमान समुदाय द्वारा संचालित पहलों जैसे "एक पेड़ माँ के नाम" में शामिल हो सकते हैं, जिसका लक्ष्य मार्च 2025तक 140करोड़ पेड़ लगाना है. इन कार्यक्रमों में भाग लेकर, मुसलमान पृथ्वी के संरक्षक के रूप में अपने धार्मिक दायित्वों को पूरा करते हुए पर्यावरण संरक्षण के प्रति अपनी प्रतिबद्धता प्रदर्शित कर सकते हैं.

कई संगठन मुसलमानों को यह सिखाने के लिए काम कर रहे हैं कि उनका धर्म पर्यावरण सक्रियता के साथ कैसे जुड़ा हुआ है. ग्रीन दीन जैसी किताबें इस संबंध को बेहतर ढंग से समझने के लिए लोकप्रिय संसाधन बन गई हैं. मूल रूप से, पर्यावरण संरक्षण के लिए इस्लाम का दृष्टिकोण केवल नियमों का पालन करने के बारे में नहीं है; यह खुद को हमसे बड़ी किसी चीज़ का हिस्सा मानने के बारे में है.

यह पहचानने के बारे में है कि हर मानवीय क्रिया पर्यावरण को प्रभावित करती है और सभी को इसके प्रति सचेत रहना चाहिए. इन शिक्षाओं को इतना शक्तिशाली बनाने वाली बात उनकी सरलता और व्यावहारिकता है. बदलाव लाने के लिए आपको उन्नत तकनीक या बड़े बजट की आवश्यकता नहीं है. घर पर कचरे को कम करना, अपने पड़ोस में पेड़ लगाना, या यहाँ तक कि पानी के उपयोग के प्रति सचेत रहना जैसे छोटे-छोटे कार्य समय के साथ जुड़ सकते हैं

इस्लाम आध्यात्मिकता को पर्यावरण संरक्षण पर व्यावहारिक कार्रवाई के साथ जोड़ता है. यह हमें याद दिलाता है कि ग्रह की देखभाल करना सिर्फ़ एक दायित्व नहीं है, यह अल्लाह से जुड़ने का एक अवसर है. चाहे वह संसाधनों के संरक्षण के माध्यम से हो, न्याय की वकालत करने के माध्यम से हो, या हमारे आस-पास की प्रकृति की सुंदरता की सराहना करने के माध्यम से हो, हर प्रयास मायने रखता है.

यह संस्करण आपके मूल पाठ से सभी मुख्य बिंदुओं को शामिल करते हुए इसे अधिक संवादात्मक और चिंतनशील बनाकर ऐसा प्रतीत होने से बचाता है कि इसे किसी पुस्तक से लिया गया है. यह अकादमिक लेखन या धार्मिक ग्रंथों से सीधे उद्धरणों के बजाय व्यक्तिगत विचारों और टिप्पणियों की तरह अधिक लगता है.

(डॉ. उज़मा खातून ने अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय में पढ़ाया है)