साकिब सलीम 

“मौलाना अबुल कलाम आजाद ने गांधीजी से भी पहले खुद को विद्रोही के रूप में प्रतिष्ठित किया था. 1916 में, जब विश्व युद्ध चल रहा था, गांधीजी एक सहयोगी थे और उन्होंने ब्रिटिश शासन के प्रति वफादारी की घोषणा की और उसका प्रचार किया. लेकिन मौलाना ने तब भी खुद को विद्रोही घोषित किया था और भारत सरकार ने उन्हें नजरबंद कर दिया था.

यह एक महत्वपूर्ण तथ्य है कि कांग्रेस के शीर्ष पर वही प्रतिष्ठित मुस्लिम नेता थे, जिन्होंने पिछले विश्व युद्ध के दौरान ब्रिटिश सरकार से युद्ध की पेशकश की थी, जब तक कि वह अपनी साम्राज्यवादिता को त्याग न दे और भारत की स्वतंत्रता को मान्यता न दे.”

महात्मा गांधी के सचिव महादेव देसाई ने यह बात उन आरोपों का खंडन करते हुए लिखी है, जिनमें कहा गया है कि मौलाना आजाद को मुस्लिम लीग से मुसलमानों को दूर करने के लिए 1940 में कांग्रेस का प्रतीकात्मक अध्यक्ष बनाया गया था.

देसाई ने बताया कि मौलाना आजाद एकमात्र प्रमुख नेता थे, जिन्होंने दोनों विश्व युद्धों के दौरान ब्रिटिश सरकार का विरोध किया और इस संबंध में वे गांधी सहित किसी से भी अधिक ब्रिटिश विरोधी थे. सबसे वफादार गांधीवादी के मुंह से निकले ये शब्द बहुत ज्यादा वजन रखते हैं.

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अप्रैल 1913 में अपने लखनऊ अधिवेशन में मुस्लिम लीग ने अपने संविधान में बदलाव किया और ष्ब्रिटिश सरकार के प्रति वफादारी और मुसलमानों के अधिकारों की प्राप्तिष् के बजाय ‘भारत के लिए उपयुक्त स्वशासन की प्राप्ति’ की बात कही. पहली बार लीग के पास राष्ट्रवादी राजनीतिक उद्देश्य था. यहाँ यह भी ध्यान रखना चाहिए कि मौलाना इस शब्द को उपयुक्त नहीं मानते थे, उनके लिए स्वशासन का एक ही अर्थ था, यानी पूर्ण स्वतंत्रता.

मुस्लिम लीग ही नहीं, अल-हिलाल ने कुछ यूरोपीय लोगों को भी प्रभावित किया. मुल्तान में तैनात एक अंग्रेज अधिकारी जॉन फिलबी को सरकार के लिए इस अख़बार पर साप्ताहिक रिपोर्ट तैयार करने का जिम्मा दिया गया. वह मौलाना से इतना प्रभावित हुआ कि वह मौलाना से मिलने कोलकाता चला गया और उनसे प्रभावित होकर अरबी सीखी. बाद में वह हार्ट ऑफ अरेबिया लिखकर मशहूर हुआ.

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प्रथम विश्व युद्ध के दौरान मौलाना आजाद की जर्मनी के पक्ष में स्थिति स्पष्ट थी और ब्रिटिश समर्थक समाचार पत्र पायनियर ने इस बात की ओर इशारा करते हुए कहा, ‘‘अल-हिलाल कलकत्ता में उर्दू भाषा में प्रकाशित होने वाला एक साप्ताहिक सचित्र समाचार पत्र है, और इसका संपादन दिल्ली के मुसलमान अबुल कलाम द्वारा किया जाता है. इन प्रांतों और संभवतः भारत के अन्य भागों में मुसलमानों के बीच इसका बहुत बड़ा प्रसार है.

युद्ध शुरू होने के बाद से, इसका रवैया इतना स्पष्ट रूप से जर्मनी के पक्ष में रहा है कि यह उन सभी लोगों के लिए आश्चर्य की बात होगी, जो इस समाचार पत्र को पढ़ते हैं कि सरकार इसके लेखन को बर्दाश्त करने में कामयाब रही है... एक और कारण यह हो सकता है कि सबसे शरारती लेखों की शैली बहुत ही भ्रामक और छिपी हुई व्यंग्य और व्यंग्य और व्यंग्य से भरी होती है, जिनमें से अधिकांश अंग्रेजी में अनुवाद किए जाने पर या तो गायब हो जाते हैं या अपना प्रभाव खो देते हैं, और यह संभव नहीं है कि कई यूरोपीय अधिकारी मूल रूप में इस समाचार पत्र को पढ़ें.’’

जल्द ही, इस समाचार पत्र को जब्त कर लिया गया और मद्रास, संयुक्त प्रांत और पंजाब ने उनके प्रवेश पर प्रतिबंध लगा दिया. अप्रैल 1915 में, बंगाल ने भी उन्हें प्रांत से निष्कासित कर दिया. मौलाना रांची (तब बिहार में) चले गए और 1920 तक वहीं नजरबंद रहे.

उनका अपराध सिर्फ एक अखबार तक सीमित नहीं था. आजाद के खिलाफ तैयार की गई सीआईडी रिपोर्ट में बताया गया था कि उन्होंने अरबिंदो घोष के मणिकटोला गीता स्कूल की तर्ज पर एक मदरसा दारुल इरशाद की स्थापना की थी.

मदरसे पर मुस्लिम छात्रों में ब्रिटिश विरोधी और राष्ट्रवादी भावनाएं फैलाने का आरोप था. मणिकटोला गीता स्कूल को ब्रिटिश अधिकारियों पर बम फेंकने का श्रेय दिया जाता है. इसी दौरान आजाद ने एक सशस्त्र क्रांतिकारी समूह हिज्बुल्लाह का गठन किया. इस समूह में 1700 से ज्यादा सदस्य थे, जिन्होंने अपने प्राणों की आहुति देने की शपथ ली थी.

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ऊपर वर्णित सिल्क लेटर षड्यंत्र भी मौलाना आजाद की पहलों में से एक था. बिहार के मुख्य सचिव ने 1918 में भारत सरकार के सचिव को लिखा, ‘‘जुलाई 1917 में हमने सर चार्ल्स (क्लीवलैंड) को पत्र लिखकर पूछा कि क्या कोई नई घटना हुई है और क्या मौलाना को लंबे समय तक नजरबंद रखने का इरादा है.

सर चार्ल्स ने उस महीने की 23 तारीख को जवाब दिया कि श्री सैंड्स ने सिल्क लेटर षडयंत्र मामले पर पूरी रिपोर्ट पेश की है और अगर मामला अदालत में लाया जाता, तो अबुल कलाम आजाद मुख्य अभियुक्तों में से एक होते, लेकिन उस समय मामला अदालत में नहीं लाया जा रहा था, और आगे यह कि भारत सरकार मौलाना के दोस्तों की एक याचिका पर विचार कर रही है, जिसमें उनके मुकदमे या रिहाई के लिए प्रार्थना की गई है.

यह भी कहा गया कि भारत सरकार जल्द ही स्थानीय सरकार को आदेश भेजेगी और यह भी माना गया है कि अबुल कलाम आजाद का मामला ऐसा था, जिसके लिए भारत सरकार मुख्य रूप से जिम्मेदार थी. सर चार्ल्स ने आगे कहा कि उन्हें नहीं लगता कि युद्ध की समाप्ति से पहले इस व्यक्ति की नजरबंदी समाप्त होने की कोई संभावना थी या बिहार और उड़ीसा सरकार सिल्क लेटर मामले पर रिपोर्ट देखने के बाद ऐसा कोई सुझाव देगी जिसके संबंध में अबुल कलाम आजाद की नजरबंदी का सुझाव मूल रूप से भारत सरकार की स्वीकृति से उनके द्वारा दिया गया था.”

केंद्रीय खुफिया विभाग के सहायक निदेशक विवियन ने अक्टूबर 1916 में रिपोर्ट दी, ‘सिल्क लेटर केस’ के कागजातों के अवलोकन से यह स्पष्ट प्रतीत होता है कि अबुल कलाम आजाद शुरू से ही मुख्य षड्यंत्रकारियों में से एक रहे हैं. उन्हें ‘ईश्वर की सेना’ में ‘लेफ्टिनेंट कर्नल’ के रूप में सूचीबद्ध किया गया है, जो ट्रांस-फ्रंटियर मुल्लाओं और मुहम्मद मियां जैसे सक्रिय कार्यकर्ताओं के साथ हैं 

और हालांकि काबुल में मदीना में मोहम्मद महमूद हसन को लिखे गए इंटरसेप्टेड सिल्क लेटर में अबुल कलाम आजाद को ‘निष्क्रिय’ कहा गया है (संभवतः उनकी अर्ध-नजरबंदी और सरकार के ध्यान के कारण), मामले में बयान और अन्य कागजात दिखाते हैं कि वे षड्यंत्र के एक प्रमुख समर्थक थे और जब पत्र खोजे गए तो वे स्वयं काबुल में अपने मित्र ओबेदुल्लाह से मिलने की तैयारी कर रहे थे.’ गौरतलब है कि यहां ओबैदुल्लाह का उल्लेख ओबैदुल्लाह सिंधी है, जो काबुल में गठित राजा महेंद्र प्रताप के नेतृत्व वाली अनंतिम सरकार के गृह मंत्री थे.

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रिपोर्ट से पता चला कि मौलाना इस क्रांतिकारी योजना के मुख्य नेताओं में से एक थे और अनंतिम सरकार के प्रधानमंत्री बरकतुल्लाह भी उनके साथ पत्र व्यवहार कर रहे थे. मौलाना आजाद को बाद में एक ‘आंदोलनकारी राजनेता’ की छवि के बजाय एक क्रांतिकारी माना गया.

बिहार के मुख्य सचिव ने 1917 में भारत सरकार के सचिव को लिखा, “मौलाना का रांची में काफी प्रभाव है, जहाँ वे अपने सह-धर्मियों के बीच अपने धार्मिक और राजनीतिक विचारों के कारण अन्यायपूर्ण तरीके से नजरबंद किए गए शहीद के रूप में पेश आते हैं.

उनके मामले के तथ्य स्थानीय सरकार को पूरी तरह से ज्ञात नहीं हैं, लेकिन रिकॉर्ड में यह दिखाने के लिए पर्याप्त सबूत हैं कि उन्हें केवल राजनीतिक आंदोलन में भाग लेने के कारण नजरबंद नहीं किया गया है, और अगर इस आशय की घोषणा की जा सके, तो यह स्थिति स्पष्ट हो जाएगी.”

1920 में जब वे रांची में नजरबंदी से बाहर आए, तो मौलाना आजाद ने अहिंसक तरीके अपनाए. वास्तव में वे उन तीन लोगों में से एक थे, जिन्होंने असहयोग आंदोलन की योजना बनाई थी, महात्मा गांधी और हकीम अजमल खान अन्य दो थे.

उन्होंने क्रांतिकारी तरीकों से अहिंसक राजनीति की ओर रुख क्यों किया? मौलाना आजाद ने ब्रिटिश औपनिवेशिक अदालत के सामने इसका जवाब दिया. उन्होंने जोर देकर कहा, “महात्मा गांधी के विपरीत, मेरा मानना यह नहीं है कि सशस्त्र बलों का कभी भी सशस्त्र बलों द्वारा विरोध नहीं किया जाना चाहिए.

मेरा मानना है कि हिंसा का हिंसा से विरोध करना उन परिस्थितियों में ईश्वर के प्राकृतिक नियमों के साथ पूरी तरह से सामंजस्य रखता है, जिनमें इस्लाम ऐसी हिंसा के इस्तेमाल की अनुमति देता है. लेकिन साथ ही, भारत की मुक्ति और वर्तमान आंदोलन के उद्देश्यों के लिए, मैं महात्मा गांधी के सभी तर्कों से पूरी तरह सहमत हूं और मुझे उनकी ईमानदारी पर पूरा भरोसा है.”

मौलाना आजाद ने बाद में द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान कांग्रेस का नेतृत्व किया और इस प्रकार हम तर्क दे सकते हैं कि भारत छोड़ो आंदोलन के उन वर्षों के दौरान सक्रिय कांग्रेस के प्रमुख नेताओं में से वे सबसे अनुभवी और वरिष्ठ थे. जैसा कि देसाई ने बताया था, मौलाना के बाद गांधी भी विद्रोही हो गए थे. इस प्रकार, यह उचित था कि मौलाना के नेतृत्व में ही कांग्रेस ने भारत छोड़ो आंदोलन शुरू किया.