रीता फरहत मुकंद

भारतीय मुस्लिम जागरूकता आंदोलन के महासचिव यूनुस मोहानी ने कहा कि वे अंतरधार्मिक संवादों के खिलाफ नहीं हैं, जो युवाओं को विश्लेषणात्मक रूप से ‘सोचना’ सिखाने और मार्गदर्शन करने के लिए महत्वपूर्ण हैं. मगर हमें स्कूल, कॉलेज और विश्वविद्यालय स्तर पर बच्चों के लिए नैतिक शिक्षा के स्थान विकसित करने होंगे. जब तक ऐसी शिक्षाएं स्कूल और विश्वविद्यालय की सभाओं और कक्षाओं में नहीं लाई जातीं, तब तक समाज के अंदर उबलती नफरत कभी खत्म नहीं होगी.

यूनुस मोहानी एक शांतिप्रेमी सामाजिक कार्यकर्ता हैं, जो एक प्रतिभाशाली सार्वजनिक वक्ता, एक आरटीआई कार्यकर्ता, भारतीय मुस्लिम जागरूकता आंदोलन के महासचिव और क्लिकटीवी डॉट इन के संपादक, द मुस्लिम एरा के संपादक और मौलाना हसरत मोहानी कौमी वेलफेयर फाउंडेशन के अध्यक्ष के रूप में कई महत्वपूर्ण भूमिकाएं निभाते हैं. आवाज-द-वॉयस ने उनसे बात की और उनसे 2024 के आम लोकसभा चुनावों पर उनके विचार पूछे, खासकर अंतरधार्मिक संवादों और चुनावों के नतीजों पर मुसलमानों के सामान्य दृष्टिकोण के बारे में.

चुनाव के नतीजों पर बोलते हुए यूनुस मोहानी ने कहा कि चारों ओर प्रचलित चर्चाओं के अनुसार, ऐसा कहा गया कि चुनाव के दौरान समुदाय के खिलाफ दिए गए भड़काऊ भाषणों के कारण मुसलमानों ने एकजुट होकर भाजपा सरकार को वोट दिया.

यूनुस ने जोर देकर कहा, ‘‘भारत विभिन्न धर्मों का देश है, एक चमकता हुआ गुलदस्ता, जिसमें कई फूल खिले हुए हैं, जो विविध रंगों की समृद्धि से जगमगा रहे हैं. यह एक ऐसा देश है, जहां हिंदू, मुस्लिम, ईसाई, सिख, बौद्ध, पारसी और कई अन्य लोग एक साथ सौहार्दपूर्वक रहते हैं.

दिलचस्प बात यह है कि प्रत्येक धर्म में कई संप्रदाय भी हैं. हमने एक राष्ट्र के रूप में मिलजुलकर सौहार्द और प्रेम से रहना सीखा है. हालांकि, पिछले कुछ समय से कुछ विषैले तत्वों ने समुदायों के बीच नफरत की भावना को हवा दी है, जो वास्तव में भारत को पीछे धकेल रही है.’’

जब आवाज-द-वॉयस ने पूछा कि क्या सेमिनार और अंतरधार्मिक संवाद इस नई दुश्मनी को दूर करने में मदद करेंगे, तो उन्होंने दृढ़ता से जवाब दिया, ‘‘नहीं, समुदायों के बीच सेमिनार और अंतरधार्मिक संवाद इस धार्मिक वैमनस्य को दूर करने के लिए पर्याप्त नहीं हैं.

मेरा दृढ़ विश्वास है कि भारत को सामाजिक सद्भाव और उन्नति में आगे लाने के लिए, हम सभी को एक साथ एक आम बिंदु पर पहुंचना होगा, जहां हम समान विचारों के अपने पहलुओं पर जोर दें. हम सभी सहमत हैं कि ईश्वर एक है, अल्लाह एक है और हम सभी ईश्वर के हैं और जब हम सभी इस विश्वास में मिल जाएंगे, तो एक राष्ट्र के रूप में एक साथ जुड़ना आसान होगा.

हम सभी जानते हैं कि हमारे पास प्रार्थना और पूजा करने के अलग-अलग तरीके हैं और हमारे अलग-अलग अनुष्ठान हैं. हालांकि, हम सभी जानते हैं कि हम सभी पैदा हुए हैं और एक दिन, हम सभी मरेंगे, हम सभी जानते हैं कि हमारे धर्म हमें सच बोलना सिखाते हैं.

इस बात को ध्यान में रखते हुए, मैं इस निष्कर्ष पर पहुंचा हूं कि अंतर-धार्मिक संवाद की बातें वास्तव में लोगों को बहस करने और अपनी समानताओं पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय अपने मतभेदों पर खुद का बचाव करने के लिए राजनीतिक उपकरण हैं.’’

यूनुस मोहानी ने आगे कहा, ‘‘इस समय हमारे पूर्वजों और महान लोगों जैसे गुरु नानक, साईं बाबा, बाबा कबीर, हजरत निजामुद्दीन औलिया, महबूब-ए-इलाही, मिर्जा मजहर जान-ए-जानां, हजरत मलिक मुहम्मद जायसी, शाह काजिम अली कलंदर, शाह तुराब अली कलंदर, कृष्ण बिहारी नूर, चकबस्त, मौलाना हसरत मोहानी, रसखान, ख्वाजा मोइनुद्दीन चिश्ती की महान शिक्षाओं को उजागर करना जरूरी है. हमें साईं बाबा की एकता और सद्भाव की महत्वपूर्ण शिक्षाओं को समझना होगा और इन महापुरुषों के जीवन के बारे में जानना होगा.

हमारे जीवन का सबसे बड़ा फल हमारे चरित्र से आता है. उपदेशक हमें अपनी तलवारें म्यान में रखने, कटुता और घृणा से काम न लेने और अपनी बातचीत और शब्दों को शांतिपूर्ण रखने के लिए कहते हैं.’’

उन्होंने स्पष्ट किया, ‘‘मैं संवादों के खिलाफ नहीं हूं, जो युवाओं को विश्लेषणात्मक रूप से ‘सोचना’ सिखाने और मार्गदर्शन करने के लिए महत्वपूर्ण हैं. साथ ही, हमें स्कूल, कॉलेज और विश्वविद्यालय स्तर पर बच्चों के लिए नैतिक शिक्षा के स्थान विकसित करने होंगे. जब तक ऐसी शिक्षाएं स्कूल और विश्वविद्यालय की सभाओं और कक्षाओं में नहीं लाई जातीं, तब तक समाज के अंदर उबलती नफरत कभी खत्म नहीं होगी.

वास्तव में, स्कूल से लेकर विश्वविद्यालय के स्तर पर लागू किए गए हमारे शक्तिशाली भारतीय दार्शनिकों की शक्तिशाली शांतिपूर्ण शिक्षाएं आज समाज में फैलाए जा रहे सभी विभाजन और नफरत की शिक्षाओं को धो देंगी.’’

मोहानी कहते हैं, ‘‘मैं व्यक्तिगत रूप से सोचता हूँ कि सितारों और मशहूर हस्तियों की मौजूदगी में बड़े-बड़े हॉल में आयोजित होने वाले ये बड़े पैमाने पर अंतरधार्मिक संवाद हमारे समाज में विभाजन और नफरत के मूल कारण को खत्म करने वाले नहीं हैं.

हमारा असली काम स्कूल स्तर पर शुरू होना चाहिए, ताकि समाज में घुस रही सभी तरह की सांप्रदायिक गड़बड़ियों और गलत सोच को खत्म किया जा सके. जब बच्चे अंततः हमारे महान शिक्षकों की उच्च शिक्षाओं, उनके दार्शनिक और तार्किक विश्लेषणों को समझेंगे, तो उनकी दृष्टि असाधारण रूप से व्यापक होगी और यह तब होगा, जब हिंदुस्तान महान होगा और हम जीत और विकास के बारे में बात कर सकेंगे. अब हमारा काम आसान है, क्योंकि लोग अधिक समझदार और जानकार हैं.’’

आवाज-द-वॉयस ने उनसे 2024 के आम चुनाव के नतीजों के बारे में पूछा और पूछा कि क्या यह मुसलमानों के लिए बड़ी जीत है या विफलता, तो उन्होंने जवाब दिया, ‘‘2024 के आम चुनाव में मुसलमानों ने बड़ी संख्या में भारतीय राष्ट्रीय विकासात्मक समावेशी गठबंधन को वोट दिया और यह सिर्फ बीजेपी को बाहर करने के उद्देश्य से किया गया था. हालांकि, इसके बाद, जहां तक मैं समझता हूं, मुसलमान खुद संतुष्ट नहीं हैं, क्योंकि एकजुट होने और बड़ी संख्या में भारतीय राष्ट्रीय विकासात्मक समावेशी गठबंधन को वोट देने के बाद भी मुसलमान ठगा हुआ महसूस कर रहे हैं.

ऐसा इसलिए है, क्योंकि बीजेपी के सत्ता में वापस आने के तुरंत बाद, सांप्रदायिक घटनाएं शुरू हो गईं. कभी छत्तीसगढ़ में मुसलमानों की मॉब लिंचिंग हुई, कभी झारखंड में, कभी अलीगढ़, हिमाचल प्रदेश में, कभी गुजरात में क्रिकेट मैच के दौरान और यहां तक कि एक मुस्लिम बच्चे की पीट-पीट कर हत्या कर दी गई.

दुर्भाग्य से, इन भयानक घटनाओं के ठीक बाद, भारतीय राष्ट्रीय विकासात्मक समावेशी गठबंधन से कोई भी इन घटनाओं की निंदा करने या अपराधियों के खिलाफ कड़ी कार्रवाई करने के लिए आगे नहीं आया. मुसलमानों को इस बात से दुख है कि चुनाव के समय इन नेताओं ने उनके समुदायों की रक्षा के लिए बड़े-बड़े वादे किए, लेकिन जब घटनाएं हुईं, तो उन्होंने इसके खिलाफ कोई सख्त कदम नहीं उठाया.

उन्होंने दृढ़ता से कहा, जब हम किसी पार्टी को वोट देते हैं, तो हमारा यह कर्तव्य नहीं है कि हम उस पार्टी को देखें जो चुनाव के समय बड़े-बड़े वादे करती है, लेकिन बुरी घटनाएं होने पर कुछ नहीं करतीं. मुसलमानों को ऐसे लोगों को चुनना चाहिए, जो उनके समुदाय के लिए शक्तिशाली प्रतिनिधि के रूप में खड़े हों, जो सभी लोगों की समान रूप से रक्षा करने के लिए संविधान के कानूनों को बनाए रखें.

हमें लगता है कि चुनाव के नतीजों से दूसरे समुदायों को फायदा हो सकता था, लेकिन मुसलमानों को नहीं. मुझे यह कहने में कोई डर या शर्म नहीं है कि इस चुनाव में मुसलमान हार गए और मैं अभी भी सोच रहा हूं कि इस चुनाव का वास्तव में क्या नतीजा निकला. इस चुनाव का पूरा उद्देश्य एक पार्टी को वोट देकर दूसरी पार्टी को हराना था और इसका लोगों के समुदायों और समाज के निर्माण से कोई लेना-देना नहीं था. चूंकि मुसलमानों ने आम तौर पर भारतीय राष्ट्रीय विकासात्मक समावेशी गठबंधन को वोट दिया था.

इसलिए उन्होंने अपनी सुरक्षा या अधिकारों के लिए कोई व्यक्तिगत मांग करने के बारे में नहीं सोचा. यही वजह है कि चुनाव के तुरंत बाद, अचानक मुस्लिम समुदाय के खिलाफ सांप्रदायिक हिंसा और नफरत भरे भाषणों की नई घटनाएं देखना चौंकाने वाला था.

अगर कोई सिर्फ दूसरी पार्टी को हराने के लिए वोट करता है, तो हम सबसे ज्यादा हारे हुए हैं और यही इस चुनाव में हुआ है. मुसलमानों ने अपने किसी अच्छे नेता को वोट देने के बारे में सोचा भी नहीं था, जो उनका प्रतिनिधित्व करता हो.’’

मुसलमानों की मंशा के बारे में बात करते हुए वे कहते हैं, ‘‘इस चुनाव के दौरान, मुझे लगता है कि मुसलमान एकजुट थे और सोच रहे थे कि वे भाजपा को वोट नहीं देंगे. मेरा मानना है कि यह गलत इरादे से उठाया गया एक गलत कदम था, जिससे भाजपा को नकारात्मक संदेश गया.

मुसलमानों को यह स्पष्ट कर देना चाहिए था कि वे उस पार्टी को वोट देंगे, जो उनके लिए खड़ी होगी और समुदाय को मजबूत करने के लिए उनका सही प्रतिनिधित्व करेगी, न कि भाजपा के खिलाफ संदेश भेजे, जिससे प्रतिक्रियाएं भड़कीं. सभी पार्टियां, चाहे वे खुद को धर्मनिरपेक्ष कहें या फासीवादी, अगर अपनी ईमानदारी, नैतिकता, आचार-विचार और चरित्र को बेहतर नहीं बनाती हैं, तो उन्हें वोट नहीं दिया जा सकता और एक मतदाता को किसी भी चीज से ज्यादा नेताओं के चरित्र को देखना चाहिए.’’

वे कहते हैं, ‘‘दुर्भाग्य से, मुसलमानों की अदूरदर्शिता और दूरदर्शिता की कमी के कारण, उन्होंने भारतीय राष्ट्रीय विकासात्मक समावेशी गठबंधन को वोट दिया, जिसने उन्हें निराश किया. जबकि राजनीतिक नेताओं के सिर्फ चेहरे बदल रहे हैं, चरित्र और रणनीति वही हैं.

जमीनी स्तर पर स्कूल स्तर पर गहन शिक्षा ही लोगों के चरित्र को बदल सकती है, ताकि राष्ट्र को प्रगति की ओर ले जाया जा सके, न कि केवल वोट बैंक धर्म की राजनीति. मैं गुरु नानक, साईं बाबा, बाबा कबीर, हजरत निजामुद्दीन औलिया, महबूब-ए-इलाही, मिर्जा मजहर जान-ए-जानां, हजरत मलिक मुहम्मद जायसी, शाह काजिम अली कलंदर, शाह तुराब अली कलंदर, कृष्ण बिहारी नूर, चकबस्त, मौलाना हसरत मोहानी, रसखान, ख्वाजा मोइनुद्दीन चिश्ती की महान शिक्षाओं को हर स्कूल और मंच पर उजागर करने की जरूरत है, ताकि देश को हमारी प्राकृतिक और राष्ट्रीय एकता के एक मंच पर लाया जा सके, बजाय अंतरधार्मिक संवादों पर चर्चा करने के, जो सबसे पुराना राजनीतिक हथियार है, जिसने ‘फूट डालो और राज करो’ का खेल खेला है. हालांकि, भविष्य में सही नेताओं के लिए समझदारी से वोट करने का अभी भी समय है.’’

(रीता फरहत मुकंद एक स्वतंत्र लेखिका हैं.)