आमिर खान

ईद से पहले चांद दिखने को लेकर असमंजस की स्थिति बनी रहती है, लेकिन इस साल यह रमजान से पहले भी हुआ और इसके ईद से पहले भी होने की संभावना है. हर साल मुसलमान इन खगोलीय घटनाओं का बेसब्री से इंतजार करते हैं. ‘हिलाल’ रमजान की शुरुआत का प्रतीक है, जो एक महीने के रोजा के बाद नए चाँद को देखने के साथ समाप्त होता है. फिर देखे जाने की घोषणा मुसलमानों के सबसे बड़े त्योहार ईद मनाने के एक संकेतक के रूप में की जाती है.

रमजान मुसलमानों के लिए पवित्र महीने की शुरुआत का निर्धारण करने के लिए एक आवश्यक घटना है. यह दुनिया भर के मुसलमानों के लिए उपवास, प्रार्थना और प्रतिबिंब का पवित्र महीना है. हर साल की तरह, 2023 का रमजान भी कश्मीर में चाँद के दिखने को लेकर बहुत भ्रम के बीच शुरू हुआ, कुछ धार्मिक निकायों ने कहा कि रमजान 23 मार्च से शुरू होगा और अन्य ने यह कहा कि नया इस्लामी महीना 24 तारीख से शुरू होगा.

बारीकियां काफी दिलचस्प हैं. शास्त्रीय अरबी भाषा में शब्द ‘क्रिसेंट’ (हिलाल) चंद्रमा के पहले प्रकाश को संदर्भित करता है, जो तीन दिनों तक दिखाई देता है और इसे विशेष रूप से ‘चंद्रमा’ कहा जाता है. वर्धमान चंद्रमा एक भौतिक घटना है, जिसे लोग ‘हल्ला’ शब्द के साथ देखते हैं और आनन्दित होते हैं, जिसमें प्रकट होने, चमकने, प्रशंसा करने, आनंदित होने, गाने या अल्लाह की स्तुति करने की क्रिया का उल्लेख है.

परंपरागत रूप से, चंद्रमा को नग्न आंखों से देखा जाता है और रुयत-ए-हिलाल समिति, जिसमें मुफ्ती शामिल होते हैं, विभिन्न देशों में रमजान की शुरुआत की घोषणा करने के लिए जिम्मेदार होते है. अन्य देशों में, मौसम विभाग विज्ञान और प्रौद्योगिकी में प्रगति, और उच्च-रिजॉल्यूशन दूरबीनों की आसान उपलब्धता, आकाश मोबाइल ऐप्स और मौसम संबंधी डेटा की बहुतायत के साथ, चंद्र डेटा प्राप्त करने में समिति की सहायता करता है.

प्रश्न उठता हैः क्या रमजान में चांद देखने के लिए तकनीक का इस्तेमाल किया जाना चाहिए?

इस मुद्दे पर इस्लामी विद्वानों की अलग-अलग राय है. कुछ विद्वानों का मानना है कि नग्न आंखों से अवलोकन चंद्रमा को देखने का पारंपरिक तरीका है और इसे जारी रखना चाहिए, जबकि अन्य का सुझाव है कि तकनीकी प्रगति का उपयोग चंद्र  दर्शन को सटीक रूप से निर्धारित करने के लिए किया जाना चाहिए. विद्वानों ने सूरह बकराह से कुरान की आयत संख्या 185 का उल्लेख किया है कि यह वर्धमान का नग्न आंखों का अवलोकन है, न कि गणना जो इस्लामी महीने की शुरुआत तय करती है. आयत का अलग तरह से अनुवाद किया गया है और जबकि यूसुफ अली इसे कहते हैं, ‘‘तो आप में से हर एक जो उस महीने के दौरान (अपने घर पर) मौजूद है, उसे उपवास में खर्च करना चाहिए’’, मौलाना मौदूदी ने इसका अनुवाद ‘‘इसलिए अब से जो कोई भी इसे देखता है’’ के रूप में किया है.

इंटरनेशनल एस्ट्रोनॉमिकल यूनियन (आईएयू) ने नए चंद्रमा को देखने के लिए मानकीकृत तरीके और मानदंड विकसित किए हैं. ये मानदंड वैज्ञानिक गणनाओं पर आधारित हैं और वे सूर्य से चंद्रमा की स्थिति और पृथ्वी पर पर्यवेक्षक के स्थान को ध्यान में रखते हैं. सऊदी अरब और संयुक्त अरब अमीरात सहित कई मुस्लिम देशों ने चांद देखने के लिए इन वैज्ञानिक तरीकों को अपनाया है.

मलेशिया और इंडोनेशिया में चांद देखने के लिए प्रौद्योगिकी के उपयोग को व्यापक रूप से स्वीकार किया जाता है. इंडोनेशियाई सरकार ने चांद को देखने की निगरानी और घोषणा करने के लिए ‘इंडोनेशिया गणराज्य की सरकारी वेधशाला’ के रूप में जानी जाने वाली एक एजेंसी की स्थापना की है. अर्धचन्द्राकार चंद्रमा के दर्शन को निर्धारित करने के लिए एजेंसी दूरबीन और खगोलीय गणना का उपयोग करती है.

इसी तरह मलेशिया में इस्लामी विकास विभाग (जेएकेआईएम) नए चंद्रमा को देखने के लिए खगोलीय गणना और प्रौद्योगिकी का उपयोग करता है. जेएकेआईएम प्रौद्योगिकी का उपयोग करके नए चंद्रमा को देखने के लिए मलेशिया की राष्ट्रीय अंतरिक्ष एजेंसी के साथ भी सहयोग करता है.

सऊदी अरब में कई हिलाल देखने वाली समितियाँ हैं, जिनमें काडा (विद्वान / न्याय विभाग) का एक सदस्य, खगोलविद का एक सदस्य, अमरह (शहर की शासक परिषद) का एक सदस्य और कई स्थानीय स्वयंसेवक शामिल हैं. वर्धमान चंद्रमा के दर्शन को निर्धारित करने के लिए समिति उन्नत दूरबीनों और खगोलीय गणनाओं का उपयोग करती है.

मलेशिया, इंडोनेशिया और सऊदी अरब जैसे देशों ने पहले से ही अमावस्या को देखने के निर्धारण के लिए प्रौद्योगिकी और खगोलीय गणनाओं के उपयोग को अपनाया है. भारत में अच्छी खासी मुस्लिम आबादी है और भौगोलिक विस्तार ऐसा है कि चांद देखने के लिए अधिक विकेन्द्रीकृत दृष्टिकोण की आवश्यकता है. यहां तक कि अगर नग्न आंखों से हिलाल को देखना पसंदीदा अभ्यास है, तो इसे विश्वसनीय बनाने और आधुनिक प्रथाओं के साथ तालमेल बिठाने के लिए धार्मिक विद्वानों को वैज्ञानिकों द्वारा इस अभ्यास में सहायता करनी चाहिए. चंद्र दर्शन का सटीक और सुसंगत निर्धारण सुनिश्चित करने के लिए इस्लामी विद्वानों और प्रौद्योगिकी विशेषज्ञों के बीच संवाद और सहयोग जारी रखना आवश्यक है.

(आमिर खान दिल्ली स्थित एक शोध विद्वान हैं, जिनकी विज्ञान, भारत-इस्लामी विरासत और दक्षिण एशिया में इस्लाम के दर्शन में रुचि है. विचार व्यक्तिगत हैं.)