इस्लामिक देशों में, धार्मिक सरोकारों पर ध्यान दिया जाता है. इसकी प्रमुख वजह कट्टरपंथ है. ऐसे मुल्कों में कोई सरकार के खिलाफ नहीं बोल सकता. पाकिस्तान जैसे इस्लामी लोकतांत्रिक देश में आतंकवाद चरम पर है. मेरा मानना है कि एक इस्लामिक सरकार की वजह से आप धार्मिक मामलों पर अलग नहीं हो सकते.
मौलवियों की कट्टरता या अन्य स्थानों पर मुफ्तियों के कारण आप हमेशा सुखी नहीं रह सकते. पाकिस्तान में एक मस्जिद या मदरसे में भी कोई सुरक्षित महसूस नहीं करता. इस बात की चिंता लगी रहती है कि जब आप चीन जैसे देशों की स्थिति पर विचार करते हैं तो मुसलमानों को एक विरोधी माहौल में रहने के लिए कैसे मजबूर किया जाता है.
यह अत्यधिक धार्मिक असहमति के कारण है कि मुसलमान एक दूसरे के खिलाफ हो गए हैं. कुछ जगहों पर शियाओं और सुन्नियों के बीच संघर्ष है. कुछ देशों में वहाबियों और सुन्नियों में रिश्ते अच्छे नहीं. इन स्थितियों में भारत मुसलमानों की दार-उल-अमन की तरह रक्षा करता है. ऊपर से इस सुरक्षा व्यवस्था के नाम पर यहां के मुसलमानों को जजिया जैसा कोई अतिरिक्त कर भी अदा नहीं करने होते. एक इस्लामिक सरकार में यह गैर-मुस्लिमों के लिए बहुत मुमकिन है.
भारतीय मुसलमानों को राजनीतिक, सामाजिक, सांस्कृतिक और भाषाई क्षेत्रों में अपनी अलग-अलग राय व्यक्त करने का पूर्ण अधिकार है. उन्हें सरकारी स्तर पर भी इस आजादी का प्रयोग करने के अवसर प्राप्त हैं. भारतीय मुसलमान होने का यह सबसे बड़ा फायदा है.
मेरे पास वही अधिकार हैं जो भारत में एक आम नागरिक के हैं. अगर आप इसे आजादी नहीं मानते तो आपको उन देशों की स्थिति देखनी चाहिए जिनमें अल्पसंख्यकों को पूरा अधिकार नहीं है. खासकर गैर मुसलमानों को.
इस्लामी सरकार में गैर-मुस्लिम की अवधारणा ही परेशान करने वाली है. इसके अलावा, जजिया गैर-मुस्लिमों से एकत्र किया जाता है. उनके साथ वैवाहिक संबंध स्थापित नहीं किए जा सकते. यह और बात है कि शक्तिशाली सऊदी अरब सहित किसी भी देश में सच्ची इस्लामी सरकार नहीं है.
ये बहुसंख्यकों के धर्म का पालन सही ढंग से नहीं करते. जब भारत में राजनीतिक स्वतंत्रता की बात आती है, तो आजादी के 75 वर्षों में न केवल मुसलमानों ने राजनीति में भाग लिया, राष्ट्रपति, कैबिनेट मंत्री, सांसद, विधायक चुने गए और खुलकर काम किया.
भारत के प्रत्येक नागरिक को वोट देने का उतना ही अधिकार है जितना कि एक मुसलमान को. शहर के हर राजनीतिक हलके में गैर-मुसलमानों और मुसलमानों की संख्या भी बराबर देखने को मिलती है. राजनीति के अलावा अगर सांस्कृतिक आजादी की बात करें तो यहां भी मुसलमानों को अपार आजादी है. चाहे वह संगीत हो, पेंटिंग, कविता हो या अभिनय.
एक मुसलमान के रूप में मुझे बिना किसी दबाव के इन सभी सांस्कृतिक क्षेत्रों में भाग लेने की स्वतंत्रता है. चाहे मैं तबला बजाऊं या गाऊं, अभिनय करूं या अच्छी कविता सुनाऊं, कोई भी मेरी भागीदारी पर सवाल नहीं उठाएगा.
हराम और हलाल के बोझ से आजादी के कारण ही नौशाद और जाकिर हुसैन जैसे संगीतकार, शाहरुख खान और आमिर खान जैसे अभिनेता, बशीर बदर और निदा फाजली जैसे कवि और ए आर रहमान जैसे गायक भारत में पैदा हुए.
सूफीवाद अपने वर्तमान रूप में पूरी तरह से भारत में मौजूद है. यह खुलापन जो भारतीय मुसलमानों के पास है, दुर्भाग्य से दुनिया के अन्य हिस्से से गायब है. इधर, सूफीवाद को इस्लामी देशों में वर्जित या हराम माना जाता है.
सूफी प्रथाओं और सूफी व्यक्तित्वों के ऐसे दिलचस्प उदाहरण भारत में पाए जाते हैं जो बहुत प्रमुख और विविध हैं. चाहे वह मूसा सुहाग हों या लाला आरिफा, अमीर खुसरो या शेख बहाउद्दीन बाजन. सूफियों की भारतीय विरासत इन सभी विशेषताओं के लिए जिम्मेदार है जो उनकी पहचान का हिस्सा बन गईं.
यदि हम एक विशेष कारक, अर्थात आर्थिक स्थिरता पर ध्यान केंद्रित करें, तो हम देखेंगे कि भारतीय उपमहाद्वीप के अन्य राष्ट्र मुसलमानों के लिए बहुत अधिक संभावनाएं प्रदान नहीं करते हैं. इसके अलावा, भारत एक उभरती हुई आर्थिक शक्ति है, जहां से रोज नई-नई कंपनियां सामने आती हैं और भर्ती बिना किसी धार्मिक भेदभाव के होती है.
मैंने कॉरपोरेट, बीपीओ, केपीओ, सेल्स, मार्केटिंग और एफएमसीजी जैसे कई क्षेत्रों में मुसलमानों को काम करते देखा है. हमें यह फायदा सिर्फ इसलिए मिलता है क्योंकि हम भारतीय मुसलमान हैं. इसके अलावा मुसलमानों को सरकारी नौकरियों में अल्पसंख्यक आरक्षण और शिक्षा के क्षेत्र में अल्पसंख्यक छात्रवृत्ति मिलती है, जिससे वे अलग-अलग क्षेत्रों में अपने काम को प्रमुखता से पेश कर सकते हैं. साथ ही अपने परिवार को आर्थिक रूप से सहारा दे सकते हैं.
मैंने वैश्विक स्तर पर एक भारतीय मुस्लिम होने का सबसे बड़ा फायदा तब देखा जब मैंने अपने पासपोर्ट की तुलना दुनिया के अन्य देशों और विशेष रूप से उपमहाद्वीप के भीतर से की. एक भारतीय मुसलमान होने के नाते मेरे लिए दुनिया भर के कई देशों में प्रवेश करना बहुत आसान हो गया, जबकि पाकिस्तानी पासपोर्ट की स्थिति को दुनिया में शून्य मान माना जाता है.
मुझे कई बड़े संगठनों और संस्थानों, विशेष रूप से पश्चिमी देशों, विश्वविद्यालयों और सरकारी और अर्ध-सरकारी एजेंसियों में पाकिस्तानियों की तुलना में अधिक स्वीकार्य माना जाता है.भारत में अनेकता में एकता की अवधारणा ऐसी है कि भारतीय मुसलमानों को जबरदस्ती किसी भाषा विशेष की पहचान नहीं दी जाती.
मुझे उन राज्यों की क्षेत्रीय भाषाएं सीखनी पड़ीं जिनमें मैंने अपनी शिक्षा प्राप्त की थी. अरबी, फारसी, उर्दू, हिंदी और अंग्रेजी जैसी विभिन्न भाषाओं को कुशलता से जानने वाले नागरिक होने के लाभ से अरब राष्ट्र वंचित हैं. दूसरी ओर, भारत ने हमें, भारतीय मुसलमानों को विभिन्न भाषाओं में हमारे ज्ञान को सीखने और पुनः पेश करने के लिए प्रदान किया है. मुझे लगता है, यह भारत के मुस्लिम नागरिकों में परिपक्वता पैदा करता है.
अंत में, मैं यह उल्लेख करना चाहूंगा कि भारतीय भावुक और देशभक्त प्राणी हैं. धार्मिक मान्यताओं में मतभेद होने के बावजूद वे अपनी मातृभूमि से समान रूप से प्रेम करते हैं. भारतीय उलेमा ने इस्लाम के विचारों का प्रचार करते हुए हमेशा भारतीय राष्ट्र प्रेम को प्राथमिक शिक्षा के रूप में रखा है.
यही कारण है कि भारतीय मुसलमान न केवल ईद और बकरीद मनाते हैं बल्कि होली, दीवाली, ओणम आदि भी मनाते हैं. भारतीय मुसलमानों के पास अपने गैर-मुस्लिम भाइयों के समारोहों में भाग लेने का खुलापन है. यही वजह है कि भारत और भारतीय मुसलमान एकता के लिए हमेशा साथ खड़े रहते हैं.
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