ईमान सकीना

पैसा और वित्तीय स्वास्थ्य ऐसी चीजें हैं, जिनके बारे में हम हमेशा चिंता करते हैं. यह वह चीज है, जो किराए का भुगतान करती है, खाने की चीजों का प्रबंध करती है, हमारी शिक्षा का खर्च उठाती है और जैसी कि कहावत है - ‘दुनिया को चलाती है.’ इस्लाम ने पारंपरिक रूप से पैसे के विचार को सावधानी से देखा है. हालांकि बहुत ज्यादा पैसा होना जरूरी नहीं है, लेकिन यह आपको आसानी से लालच की ओर धकेल सकता है, यह सोचकर कि आपने इस जीवन में जो पैसा कमाया है, वह अगले जीवन में आपके लिए फायदेमंद होगा.

पहली बात, जो हम सभी को ध्यान में रखनी चाहिए, वह यह है कि हमें हमेशा इस बात का ध्यान रखना चाहिए कि हमारा पैसा कहां से आता है. इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम बहुसंख्यक मुस्लिम या गैर-मुस्लिम देश में रहते हैं, धन के अवैध स्रोत हमेशा मौजूद होते हैं और मुसलमान होने के नाते यह हमारी जिम्मेदारी है कि हम इसके प्रति सचेत रहें.

इसमें हमारे धर्म में शराब, सूअर का मांस या स्पष्ट आपराधिक गतिविधि जैसी अधिक स्पष्ट चीजें शामिल हो सकती हैं. जब संभव हो, अपनी आय के स्रोत को और अधिक ‘शुद्ध’ बनाने के तरीके खोजें.

जैसे ही आप अपनी आय की गुणवत्ता में सुधार करने के लिए काम करना शुरू करते हैं, अगला कदम अपने खर्चों के बारे में सोचना शुरू करना है. स्पष्ट रूप से, यह आपको अपनी चेक-बुक को संतुलित करना सिखाने के बारे में नहीं है, बल्कि यह है कि आपका पैसा कहां खर्च होता है, इस बारे में समझदार बनें.

निम्नलिखित आयत हमें सिखाती है कि अपने धन को उचित रूप से खर्च करने से, ईश्वर हमें बुद्धि से पुरस्कृत करता है.

‘‘शैतान तुम्हें गरीबी से डराता है और तुम्हें अनैतिकता का आदेश देता है, जबकि अल्लाह तुम्हें अपनी ओर से क्षमा और उदारता का वादा करता है. और अल्लाह सर्वव्यापी और ज्ञानी है. वह जिसे चाहता है बुद्धि देता है, और जिसे बुद्धि दी गई है, उसे निश्चित रूप से बहुत अच्छा दिया गया है. और समझ रखने वालों के अलावा कोई याद नहीं रखेगा.’’ (2ः268-9)

वित्तीय लेन-देन, धन प्रबंधन और खर्च के बारे में नियम और दिशा-निर्देश कुरान और पैगंबर मुहम्मद (सुन्नत) की शिक्षाओं से लिए गए हैं. इन सिद्धांतों का उद्देश्य धन को संभालने में निष्पक्षता, न्याय और जिम्मेदारी को बढ़ावा देना है, साथ ही दान और सामाजिक कल्याण को भी प्रोत्साहित करना है.

हलाल (वैध) साधनों के अनुसार खर्च करना

इस्लाम में प्राथमिक नियमों में से एक यह है कि धन को वैध (हलाल) साधनों से कमाया जाना चाहिए. इसका मतलब है कि निषिद्ध गतिविधियों का सहारा लिए बिना धन अर्जित किया जाना चाहिए, जैसे -

रिबा (ब्याज): कुरान स्पष्ट रूप से ब्याज-आधारित लेन-देन को प्रतिबंधित करता है. इस्लाम में ब्याज से प्राप्त कोई भी लाभ हराम (निषिद्ध) माना जाता है.

जुआ और सट्टा: जुआ जैसे जोखिम वाली गतिविधियाँ निषिद्ध हैं.

निषिद्ध उद्योग : शराब, ड्रग्स या अन्य हराम व्यवसायों से आय की अनुमति नहीं है.

मुख्य आयत:

‘‘ऐ ईमान वालों, ब्याज को दोगुना करके मत खाओ, बल्कि अल्लाह से डरो, ताकि तुम सफल हो सको.’’ (कुरान 3ः130)

खर्च में संयम

इस्लाम जीवन के सभी पहलुओं में संयम और संतुलन को प्रोत्साहित करता है, जिसमें खर्च भी शामिल है. मुसलमानों को फिजूलखर्ची (इसराफ) और कंजूसी दोनों से बचने की सलाह दी जाती है. इस्लाम एक संतुलित दृष्टिकोण की वकालत करता है, जहाँ धन का उपयोग बिना किसी अतिशयोक्ति के बुद्धिमानी से किया जाता है.

मुख्य आयतः

‘‘और जो लोग खर्च करते समय न तो फिजूलखर्ची करते हैं और न ही कंजूस, बल्कि उन (अति) के बीच एक माध्यम (मार्ग) रखते हैं.’’ (कुरान 25ः67)

जकात (अनिवार्य दान)

इस्लाम के स्तंभों में से एक, जकात, दान का एक अनिवार्य रूप है जिसे हर आर्थिक रूप से सक्षम मुसलमान को देना चाहिए. यह एक निश्चित प्रतिशत (अपनी बचत का 2.5 फीसद) है, जो कम भाग्यशाली लोगों के लिए है, जिसमें गरीब, अनाथ और कर्जदार शामिल हैं. जकात धन को शुद्ध करती है और यह याद दिलाती है कि धन अल्लाह की ओर से एक अमानत है.

मुख्य आयत

‘‘और नमाज कायम करो और जकात दो और उन लोगों के साथ रुको जो इबादत और आज्ञाकारिता में, झुकते हैं.’’ (कुरान 2ः43)

सदका (स्वैच्छिक दान)

अनिवार्य जकात के अलावा, मुसलमानों को सदक़ा देने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है, जो स्वैच्छिक दान है. यह किसी भी रूप में हो सकता है, जैसे कि पैसा देना, खाना देना या यहां तक कि एक दयालु शब्द कहना. सदक़ा सामुदायिक देखभाल को बढ़ावा देता है और आर्थिक असमानताओं को कम करता है.

मुख्य हदीस:

‘‘सबसे अच्छा दान वह है जो एक धनी व्यक्ति द्वारा किया जाता है. और सबसे पहले अपने आश्रितों को देना शुरू करें.’’ (सहीह अल-बुखारी 5355)

अपव्यय से बचना

इस्लाम धन सहित संसाधनों को बर्बाद करने से दृढ़ता से हतोत्साहित करता है. गैर-जिम्मेदाराना तरीके से या ऐसी चीजों पर पैसा खर्च करना जिनसे कोई लाभ न हो, एक पापपूर्ण कार्य माना जाता है. अपव्यय को अल्लाह द्वारा प्रदान की गई नेमतों के विरुद्ध अपराध के रूप में देखा जाता है.

मुख्य आयत:

‘‘वास्तव में, अपव्यय करने वाले शैतानों के भाई हैं, और शैतान हमेशा अपने रब का कृतघ्न रहा है.’’ (कुरान 17ः27)

परिवार और आश्रितों का समर्थन करना

इस्लाम अपने परिवार और आश्रितों की वित्तीय जरूरतों को पूरा करने पर जोर देता है. एक मुसलमान यह सुनिश्चित करने के लिए जिम्मेदार है कि उसके परिवार के पास भोजन, आश्रय, कपड़े और शिक्षा जैसी बुनियादी जरूरतों को पूरा करने के लिए पर्याप्त धन हो.

मुख्य हदीस:

‘‘तुममें से सबसे अच्छे वे हैं, जो अपने परिवार के लिए सबसे अच्छे हैं, और मैं अपने परिवार के लिए सबसे अच्छा हूँ.’’ (सुनन अल-तिर्मिजी 3895)

धन संचय का निषेध

धन संचय करना और रचनात्मक उद्देश्यों या सामाजिक कल्याण के लिए इसका उपयोग किए बिना इसे बेकार रखना हतोत्साहित करता है. इस्लाम सिखाता है कि धन को समाज में प्रसारित किया जाना चाहिए, दूसरों को लाभ पहुँचाना चाहिए और इस तरह से उपयोग किया जाना चाहिए जो अल्लाह को प्रसन्न करे.

मुख्य आयत:

‘‘और जो लोग सोना और चाँदी जमा करते हैं और उसे अल्लाह के मार्ग में खर्च नहीं करते - उन्हें दर्दनाक सजा की ख़बर दे दो.’’ (कुरान 9ः34)

ऋण और उधार

इस्लाम उधार लेने की अनुमति देता है, लेकिन इस बात पर जोर देता है कि ऋण को तुरंत चुकाया जाना चाहिए. पैगंबर मुहम्मद ने ऋण चुकाने के महत्व पर जोर दिया और बिना वास्तविक आवश्यकता के ऋण लेने को हतोत्साहित किया. ऋण पर ब्याज वर्जित है, और मुसलमानों को इस तरह से पैसा उधार देने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है जिससे ऋणी पर बोझ न पड़े.

मुख्य हदीस:

‘‘जो कोई लोगों का पैसा चुकाने के इरादे से लेता है, अल्लाह उसे चुका देगा, लेकिन जो कोई इसे बर्बाद करने के लिए लेता है, अल्लाह उसे बर्बाद कर देगा.’’ (सहीह अल-बुखारी 2387)

निवेश और व्यावसायिक नैतिकता

इस्लाम उद्यमशीलता, निवेश और व्यापार को प्रोत्साहित करता है, लेकिन इन गतिविधियों को नैतिक रूप से संचालित किया जाना चाहिए. व्यापारिक व्यवहार निष्पक्ष और पारदर्शी होना चाहिए, और किसी भी तरह के धोखे, धोखाधड़ी या शोषण की अनुमति नहीं है.

मुख्य आयत:

‘‘ऐ ईमान वालों, एक दूसरे के धन को अन्यायपूर्वक न खाओ और न ही शासकों को ख्रिश्वत में, भेजो ताकि ख्वे, तुम्हारी मदद करें ख्ताकि, लोगों के धन का कुछ हिस्सा पाप में खाओ, जबकि तुम जानते हो, यह अवैध है.’’  (कुरान 2ः188)