गुलाम रसूल देहलवी

अमीर ख़ुसरो की यह अमर वाणी है, ‘‘खुसरो बाजी प्रेम की मैं खेलूं पी के संग. जीत गयी तो पिया मोरे हारी पी के संग..’’ यानी कुल मिलाकर मोहब्बत के खेल में न कोई हारता है न जीतता है. दोनों मालामाल हो जाते हैं. भारत के प्रसिद्ध चिश्ती सूफी संत, हिंदवी भाषा के संस्थापक और फारसी कवि हजरत ख्वाजा अमीर खुसरो देहलवी का 5 दिवसीय वार्षिक उर्स उत्सव सात शताब्दियों से अधिक समय से हमेशा की तरह 27 अप्रैल 2024 (17 शव्वाल 1445 हिजरी) से 20 शव्वाल शनिवार तक शुरू हो गया है. उर्स शरीफ के पांच दिवसीय कार्यक्रम में दरगाह हजरत ख्वाजा निजामुद्दीन औलिया आरए में फातिहा, कुल शरीफ, कव्वाली और लंगर होंगे.

इस अवसर पर, ख्वाजा सैयद मोहम्मद निजामी, सज्जादा नशीन दरगाह हजरत ख्वाजा निजामुद्दीन औलिया र.ए. और फख्र-ए-देहली हजरत ख्वाजा हसन सानी निजामी के जानशीन (वंशज), जो एक प्रमुख चिश्ती सूफी साहित्यकार और प्रस्तावक हैं, द्वारा भारतीय सूफीवाद में आध्यात्मिक और रहस्यमय सामंजस्य पर एक राष्ट्रीय संगोष्ठी का आयोजन किया गया. सेमिनार का शीर्षक उर्दू में ‘हजरत ख्वाजा अमीर खुसरो और हिंदुस्तानी गंगा-जमनी तहजीब’ था, जिसमें भारतीय उपमहाद्वीप में सामाजिक-सांस्कृतिक सद्भाव और राष्ट्रीय एकता पर अमीर खुसरो के गहरे प्रभाव को उजागर करने की कोशिश की गई थी.

सेमिनार शमसुल उलमा हजरत ख्वाजा हसन निजामी र.अ. के ऐतिहासिक ख्वाजा हॉल में आयोजित किया गया था. विशिष्ट अतिथियों और प्रतिभागियों में शामिल हैं: प्रो. जहीर हुसैन जाफरी, प्रो. शरीफ हुसैन कासमी, प्रमुख इतिहासकार प्रो. अजीजुद्दीन हुसैन, प्रसिद्ध उर्दू कवि और लेखक फकूक अर्गाली, डॉ. अकील अहमद, हजरत पीर पाशा निजामी, हजरत मुल्ला खालिद निजामी, जनाब अफजल मंगलोरी, और अन्य सूफी साहित्यकार, राष्ट्रीय नेता, विद्वान और कवि. कार्यक्रम की अध्यक्षता पद्मश्री प्रोफेसर अख्तरुल वासे ने की और मुख्य अतिथि थे: आली जनाब डॉ. सैयद फारूक, आली जनाब हामिद अहमद और स्वामी चंद्र देव महाराज.

सेमिनार के एक हिस्से के तौर पर, ख्वाजा हॉल में शास्त्रीय सूफी संगीत का प्रदर्शन किया गया, जिसमें सूफी कलाकारों और संगीतकारों, कव्वालों और नाअत ख्वानों का प्रदर्शन हुआ. इस विशेष कार्यक्रम को ‘महफिल ए सिमा’ कहा जाता है जो सदियों से ऐतिहासिक रूप से दरगाह हजरत निजामुद्दीन औलिया में आयोजित किया जाता रहा है. इसकी शुरुआत और शुरुआत खुद हजरत निजामुद्दीन औलिया र.ए. ने की थी और बाद में इसे उनके करीबी शिष्यों (मुरीदीन) ने स्थापित किया था, जिनमें हजरत अमीर खुसरो र.ए. और हजरत ख्वाजा नसीरुद्दीन चिराग देहलवी र.ए. शामिल थे.

आइए, अब हम ख्वाजा निजामुद्दीन औलिया और अमीर ख़ुसरो र.अ. से प्रेरित सिमा की इस खूबसूरत चिश्ती सूफी संत परंपरा के बारे में जानेंः सिमा का शाब्दिक अर्थ है ‘सुनना’ लेकिन एक विशुद्ध सूफी शब्दावली के रूप में, यह एक पाठ या गायन को दर्शाता है. भक्ति या आध्यात्मिक गीत जो श्रोताओं को प्रसन्न करता है और उन्हें ‘जाकिरिन’ की सभा में बदल देता है, जो पवित्र कुरान के अनुसार दिव्य स्मरण में संलग्न होते हैं: ‘‘वास्तव में, दिलों को केवल अल्लाह की याद में शांति और सांत्वना मिलती है.’’

और यह वास्तव में वही है, जिसे हजरत निजामुद्दीन औलिया जैसे चिश्ती सूफी संतों ने अक्सर अपने आध्यात्मिक प्रवचनों के ऐतिहासिक रिकॉर्ड ‘फवायदुल फुआद’ में ‘सिमा’ के रूप में संदर्भित किया था, जिसे ख्वाजा अमीर हसन अला द्वारा उनके निधन के बाद संकलित किया गया था. संजरी देहलवी और ख्वाजा हसन सानी निजामी देहलवी द्वारा उर्दू में अनुवाद किया गया था.

आज हर चिश्ती सूफी दरगाह में, एक ‘सामा खानेह’ (एक आध्यात्मिक संगीत सभा) होती है. ये ऐसे परिसर को संदर्भित करती है, जो सूफी कलाम को पढ़ने और कव्वाली गाने के लिए विशेष है और इस प्रकार विशेष रूप से सूफी के साथ नृत्य और दिव्य परमानंद में आनन्दित होता है.

हालांकि इस चिश्ती सूफी परंपरा की एक स्थापित ऐतिहासिक पृष्ठभूमि है, लेकिन इस्लामी धर्मशास्त्र में इसके समर्थक और आलोचक दोनों पाए गए हैं. सिमा की सूफी परंपरा और शब्दावली को अक्सर गलत समझा जाता है और इस प्रकार गलत समझा जाता है. यहां तक कि पवित्र पैगंबर (उन पर शांति हो) ने धुनों के साथ अनुमेय कविताएं सुनने की मंजूरी दी है. पवित्र पैगंबर के लिए अरबी कविता ‘तलाश्ल बदरू अलैना’ (चाँद मक्का से मदीना तक उग आया है) की सुंदर संगीतमय प्रस्तुति को याद करें. चिश्ती सूफी सिमा वास्तव में इस भविष्यवाणी परंपरा और कई अन्य लोगों से प्रेरित और समर्थित है. लेकिन ध्यान देने वाली दिलचस्प बात यह है कि चिश्ती सूफी इसे ‘सच्चाई की पुकार सुनना’ कहते हैं, और वे सुनने की सच्चाई को दिल की जागृति मानते हैं और इसे ‘सच्चाई पर ध्यान देना’ मानते हैं.

इस प्रकार, सिमा की चिश्ती सूफी परंपरा एक गहरा रहस्यमय अनुभव और दिव्य प्रेम और अल्लाह (विसाल-ए-इलाही) के साथ अंतिम मिलन की अभिव्यक्ति है, जो एक सूफी संत के उर्स उत्सव का प्रतीक है. हालांकि, भारत और विदेशों में इसकी बढ़ती लोकप्रियता का श्रेय ख्वाजा हजरत अमीर खुसरो र.अ. को दिया जाता है, जिनका 720वां उर्स मुबारक दरगाह हजरत निजामुद्दीन औलिया में आयोजित किया जा रहा है.

हमें हजरत अमीर खुसरो र.अ. के सूफी दोहों या कलाम से निकलने वाली गहरी आध्यात्मिक भावनाओं और रहस्यमय अनुभवों को व्यक्त करने के लिए शब्द नहीं मिल सकते हैं. ख़ुसरो के सबसे प्रसिद्ध कलाम को सुनें, जो उन्होंने अपने सबसे प्रिय आध्यात्मिक गुरु महबूब-ए-इलाही हजरत निजामुद्दीन औलिया के लिए लिखा थाः ‘‘मैं तो पिया से नैना मिला आई रे’’ और साथ ही ‘‘छाप तिलक सब छीनी रे मोसे नैना मिलाइके.’’

हर साल शव्वाल के इस्लामी महीने में, उर्स-ए-अमीर खुसरो का पवित्र अवसर हमारे लिए खूबसूरती से विभिन्न संगीत प्रस्तुतियां और चिश्ती सीमा, कव्वाली और लोक सूफी गीतों की विभिन्न शैलियों को लाता है. एक ओर, अमीर खसरो के हिंदवी कलाम और दोहे हमारे बचपन से ही स्कूलों में हमारी पाठ्यपुस्तकों और अन्य मौखिक प्रसारण और लिखित दस्तावेजों के माध्यम से हम तक पहुंचे हैं, दूसरी ओर, वे आज भी हमें आनंद देते हैं और हमारी आध्यात्मिक चेतना को महिफल-ए-सिमा में बढ़ाते हैं, उर्स समारोह के दौरान, धर्म, संस्कृति और पंथ की परवाह किए बिना.’’

(लेखक एक इंडो-इस्लामिक विद्वान और सूफीवाद पर दिल्ली स्थित लेखक हैं.)