रत्ना जी. चोटरानी

भारत एक ऐसा देश है, जिसमें विविध संस्कृतियाँ और विरासत हैं और पूर्ववर्ती शाही परिवारों के पास समृद्ध परंपराओं और रीति-रिवाजों के साथ एक अविश्वसनीय विरासत है. पैगाह परिवार के वंशज और नवाब सर विकार-उल-उमरा बहादुर के परपोते, अमीर-ए-पैगाह और पूर्ववर्ती हैदराबाद राज्य के पूर्व प्रधानमंत्री एमए फैज खान ने अपने परिवार को स्वदेशी वस्त्रों, बेहतरीन परिधानों और शानदार रत्नों के उत्साही संरक्षक के रूप में अनुभव करते हुए बड़ा किया, जबकि इतिहास भारतीय राजकुमारों और राजकुमारियों के वैश्विक प्रभाव का गवाह है.

जैसे ही वे बीते युग के बारे में बात करने के लिए बैठते हैं, वे कहते हैं कि हैदराबाद के सालारजंग संग्रहालय की यात्रा निश्चित रूप से एक विद्वान के जीवन का एक रोमांचक हिस्सा है, लेकिन यह तब और अधिक सार्थक और आकर्षक हो जाता है, जब संग्रहालय खुद इतिहास का एक आश्चर्यजनक हिस्सा होता है, अगर किसी को कुलीन भारतीय पुरुषों के कपड़ों पर शोध करना हो.

लेकिन वास्तव में उनके घर की यात्रा के रूप में नहीं और कोई भी निजाम और पैगाह परिवार की तस्वीरों के अतीत के बारे में आसानी से जानकारी प्राप्त कर सकता है, जो उस परिष्कृत स्वाद को प्रकट करती है, जिसने परिवार के सदस्यों को इतिहास के पन्नों में अलग खड़ा किया.

फैज खान कहते हैं कि भारत सांस्कृतिक विविधता के समृद्ध ताने-बाने का दावा करता है, प्रत्येक धागा इसकी शानदार शाही विरासत के ताने-बाने में जटिल रूप से बुना हुआ है, लेकिन शाही परिवार लंबे समय से न केवल इतिहास और परंपरा के संरक्षक रहे हैं, बल्कि भव्य शैली और शाही लालित्य के भी संरक्षक रहे हैं.

उनकी भव्यता, भव्यता और फैशन के प्रति झुकाव आधुनिक दिन के डिजाइनरों को प्रेरित करता है, जो कुछ शानदार पहनावे के लिए मंच तैयार करता है, जो अतीत के आकर्षण को समकालीन स्वभाव के साथ मिलाते हैं.

फैज खान भारत के सबसे अमीर परिवारों में से एक हैदराबाद के निजाम और दक्कन के पैगाह परिवार की विशिष्ट शैलियों का पता लगाने के लिए इतिहास के गलियारों में जाते हैं. वे कहते हैं कि निजामों और पैगाहों के दौर में पोशाक और फैशन में ‘अंगरखा’, ‘नीमा’ और ‘जामा’ शामिल थे.

19वीं सदी की आखिरी तिमाही के दौरान ‘अचकन’, एक फिटेड केप और ‘अंगरखा’ शेरवानी में कुछ सुधारों के साथ विकसित हुआ, जो घुटने से थोड़ा नीचे तक फैला हुआ था और इसमें चार जेबें थीं, दो ऊपर और दो बगल में और सामने सात बटन थे.

उन्होंने कहा कि राजघराने अपने पहनावे के जरिए अपने राजवंश की भव्यता को श्रद्धांजलि देते थे. शेरवानी ब्रोकेड, रेशम, मखमल जैसे समृद्ध और शाही कपड़ों से तैयार की जाती थी, यहां तक कि बाने के धागे भी हिमरू, मशरू और ब्रोकेड कपड़ों में सोने और चांदी के तार से बने बताए जाते हैं.

ये शेरवानी 6वें निजाम एचएच नवाब मीर महबूब अली खान या पैगाह जैसे ऐतिहासिक शख्सियतों की याद दिलाती हैं, जो जटिल कढ़ाई और विस्तृत अलंकरणों की विशेषता थी, जो शाही शान का माहौल पैदा करती थी. 20वीं सदी के पहले हिस्से में निजाम षष्ठम और निजाम सप्तम के शासन के दौरान हैदराबाद में सभी लोगों के बीच ‘शेरवानी’ बहुत लोकप्रिय हो गई थी.

इसे श्दस्तारश् (सिर पर पहना जाने वाला कपड़ा) के साथ पहना जाता था. जरी का काम पैगाहों सहित कुलीनों की कालातीत शान और शाही भव्यता को दर्शाता है, जो विलासिता और ऐश्वर्य का स्पर्श जोड़ता है. रंग पैलेट निजाम के महल या चौमोहल्ला महल की भव्यता से प्रेरित थे, जो निजाम का पहला आधिकारिक महल था जहाँ दरबार लगते थे और गणमान्य लोगों का स्वागत होता था और जहाँ से निजाम के प्रशासनिक कार्यालय काम करते थे, जिसमें गहरा मैरून, शाही नीला और पन्ना हरा जैसे गहरे जीवंत रंग शामिल थे जो तब की भव्यता और शान का प्रतीक थे.

फैज खान कहते हैं कि राजघराने अपने शाही विरासत के अनुरूप खुद को सजाते थे. साफा शाही पोशाक का एक महत्वपूर्ण घटक है, जो भव्यता और वैभव का स्पर्श जोड़ता है. जटिल रूप से लपेटा गया, यह पहनावे की रंग योजना का पूरक था, पारंपरिक मोती या आभूषण जिसमें सिर पर पहने जाने वाले ब्रोच शामिल हैं, जिन्हें अक्सर कीमती और अर्ध कीमती पत्थरों से सजाया जाता है,

राजघरानों और कुलीनों द्वारा मनाई जाने वाली भव्यता को दर्शाते हैं. मोजरी या जूती जैसे फुटवियर में विस्तृत कढ़ाई और डिजाइन दिखाई देते हैं. ये डिजाइन दूल्हे द्वारा तत्कालीन राजघरानों की शाही विरासत का सम्मान करते हुए और आज भी अपनी शादियों के दौरान उसी शैली को अपनाते हुए इन तत्वों को अपनाना जारी रखते हैं.

दुख की बात है कि जामा ‘अंगराखा’, ‘नीमा’, फेज कैप और यहां तक कि दस्तार या रूमी टोपी के रूप में जाने जाने वाले हेड गियर को भी पश्चिमी पोशाक ने रोजमर्रा के पहनावे के लिए ले लिया है. हालांकि शेरवानी अभी भी लोकप्रिय है और इसे त्यौहारों और शुक्रवार की नमाज के दौरान ढीले टखने की लंबाई वाले पायजामा या चूड़ीदार (लेगिंग जैसा) के साथ पहना जाता है, लेकिन दुख की बात है कि यह अब 19वीं सदी का पावर ड्रेसिंग नहीं रहा.

तत्कालीन ऐतिहासिक हस्तियों से प्रेरित पैगाह दूल्हे खुद को बहुमूल्य रत्नों से जड़े पोल्की आभूषण, सिर के आभूषण, बाजूबंद, बाजूबंद से सजाते थे, जो उनके शाही आकर्षण को और बढ़ा देते थे. जीवंत रंग पैलेट में चमकदार रूबी लाल, गहरे नीले और समृद्ध हरे रंग के साथ भव्यता झलकती थी, जो दूल्हे को शाही शान के कालातीत प्रतीकों में बदल देती थी.

किमखाब चोगा, विलासिता में बुने हुए अचकन, इन पुरुषों के लिए एक बिल्कुल अलग खेल था. हालांकि उनके पास अपार धन था, लेकिन यह उनका परिष्कृत स्वाद था, जिसने इन भारतीय राजघरानों और कुलीनों में से कुछ को इतिहास के पन्नों में अलग खड़ा कर दिया. जबकि निजाम अधिक परिचित व्यक्ति थे, जो तुरंत दिमाग में आते हैं, पैगाह और उनके पूर्ववर्ती जैसे फैज समान रूप से कुशल थे.

फैज खान कहते हैं कि राजघरानों ने पारंपरिक शैली के मानदंडों से जानबूझकर भटकने और इसे भारतीय समाज की महिलाओं को उस समय पेश करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी, जब पर्दा प्रथा जैसी प्रतिबंधात्मक प्रथाएँ मौजूद थीं.

यहां हम राजकुमारी दुर्रू शेहवार, राजकुमारी निलोफर, महामहिम लेडी विकार-उल-उमरा की उनकी प्रतिष्ठित शैली की सुसंगत तस्वीर के बारे में बात कर रहे हैं और कैसे इसने दुनिया भर के डिजाइनरों, विरासत ब्रांडों और प्रकाशनों का ध्यान आकर्षित किया.

उनका कहना है कि निजामों का वस्त्र उद्योग में योगदान विशेष रूप से उल्लेखनीय है, क्योंकि उन्हें अच्छे कपड़े, आभूषण और स्वादिष्ट व्यंजनों का शौक था. निजाम मीर महबूब अली खान ने कपड़ों के अपने बड़े संग्रह को संग्रहीत करने के लिए पुरानी हवेली हैदराबाद में 240 फीट लंबी अलमारी बनवाई थी, जिसके दोनों ओर हॉलवे बने थे, जिसमें उनके कपड़े, जूते, हेडगियर, टोपियां और सहायक उपकरण के बड़े संग्रह को समायोजित करने के लिए 133 अंतर्निर्मित अलमारियां थीं.

फैज खान कहते हैं कि आज निजाम और पैगाह राजघरानों की विरासत आधुनिक दुल्हन और दूल्हे के फैशन विकल्पों पर जीवित है. अपने पूर्वजों की चिरस्थायी शैली से प्रेरित होकर, आधुनिक दुल्हनें गरारा, साड़ी, खड़ा दुपट्टा और शरारा चुनती हैं जो जरदोजी गोटा पट्टी के काम में जटिल कढ़ाई को श्रद्धांजलि देते हैं.

अलंकृत पगड़ी की याद दिलाने वाला साफा उनके शाही लुक को पूरा करता है. पारंपरिक चमड़े की जूतियां अक्सर समन्वित रंगों में होती हैं, जो प्रामाणिकता का स्पर्श प्रदान करती हैं जो पहनावे को अतीत और वर्तमान के बीच एक पुल बनाती हैं. लेकिन आज कॉर्पोरेट ड्रेसिंग केवल शर्ट और पतलून के बारे में है और हमें निजाम युग के कपड़े और वस्त्र वापस लाने चाहिए.