साकिब सलीम
“मैंने (प्रो.नूरुल हसन) स्वयं फरवरी में सभी राज्य सरकारों को एक पत्र लिखा था जिसमें मैंने एक विशेष अनुरोध किया था कि किसी भी प्रकार के भेदभाव के खिलाफ हरिजनों को पर्याप्त सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए कलेक्टरों और जिला पुलिस अधीक्षकों को व्यक्तिगत रूप से जिम्मेदार ठहराया जाए. अस्पृश्यता से बाहर और उन्हें उन सभी मामलों में स्वतः संज्ञान लेते हुए त्वरित कार्रवाई करनी चाहिए जहां अस्पृश्यता की प्रथा उनके संज्ञान में आती है.
तत्कालीन शिक्षा, समाज कल्याण और संस्कृति मंत्री प्रोफेसर नूरुल हसन ने 23 मई 1972 को संसद के पटल पर यह बातें कही थीं. यह कहना है प्रो. रिजवी का.नूरुल हसन एजुकेशनल एंड रिसर्च फाउंडेशन ने इंडिया इंटरनेशनल सेंटर, नई दिल्ली में प्रोफेसर नूरुल हसन के जीवन और योगदान पर चर्चा करने के लिए एक कार्यक्रम आयोजित किया.
शाहिद महदी (जामिया मिलिया इस्लामिया के पूर्व कुलपति), प्रो. एस. अली नदीम रेजवी (एएमयू में इतिहास के प्रोफेसर), प्रो. हरबंस मुखिया (जे.एन.यू. के पूर्व रेक्टर) और प्रो. हसन महमूद (बड़ौदा विश्वविद्यालय और जामिया मिलिया इस्लामिया) ने एक इतिहासकार और शिक्षा मंत्री के रूप में नूरुल हसन की विरासत के बारे में बातें कीं.
दर्शकों में भारत के पूर्व उपराष्ट्रपति हामिद अंसारी, पद्मश्री नजमा अख्तर (जामिया मिलिया इस्लामिया की पूर्व वीसी) और कई प्रतिष्ठित लोग शामिल थे.अपने मुख्य भाषण में प्रो. रिजवी ने इतिहासकारों के गुरु के रूप में नुरुल हसन की भूमिका पर प्रकाश डाला.
उन्होंने कहा कि हसन एक दूरदर्शी व्यक्ति थे, जिन्होंने संस्थानों का निर्माण किया. अनुसंधान और ज्ञान के नए क्षेत्र खोले.शाहिद महदी ने बताया कि कैसे हसन ने विषयों के चयन से लेकर उच्च शिक्षा हासिल करने तक में उनका मार्गदर्शन किया.
रिजवी ने भी हसन की इस गुणवत्ता पर विचार रखे. कहा, “नूरुल हसन, कुछ आधुनिक विद्वानों की तरह, अपने निजी शोध और प्रकाशनों को आगे बढ़ाने में विश्वास नहीं करते थे. उन्होंने अनुसंधान का निर्देशन किया. अनुसंधान के नए क्षेत्र खोलने में मदद की. उनके कुशल नेतृत्व में, नए रास्ते खुले. असंख्य विषयों पर शोध सही ढंग से शुरू हुआ.
सारा जोर इतिहासकार या शिक्षा मंत्री नूरुल हसन पर था. उनके व्यक्तित्व की एक और छाया सामाजिक न्याय और समानता के लिए उनका धर्मयुद्ध था जो अज्ञात कारणों से छिपा हुआ है.प्रो. नूरुल हसन 24 मार्च 1972 को केंद्रीय मंत्री बने. एक ऐसे भारत के लिए काम करना शुरू किया जहां शुरू से ही सभी को समान अवसर मिले.
कुछ महीनों से भी कम समय में वह अस्पृश्यता (अपराध) अधिनियम, 1955 में संशोधन का प्रस्ताव लेकर आए. उन्होंने प्रस्ताव दिया, “सबसे पहले अधिनियम के तहत सजा की अवधि बढ़ाने से संबंधित संशोधन का सवाल है.
दूसरा, अधिनियम के तहत अपराधों को गैर-शमनयोग्य बनाना है. तीसरा, सार्वजनिक पूजा स्थलों के रूप में उपयोग किए जाने वाले निजी स्वामित्व वाले मंदिरों को सार्वजनिक पूजा स्थल की परिभाषा में लाना और अधिनियम के तहत दोषी ठहराए गए व्यक्तियों को केंद्रीय और राज्य विधानसभाओं में चुनाव लड़ने से अयोग्य घोषित करना.
अंत में, ऐतिहासिक या दार्शनिक आधार पर अस्पृश्यता को उचित ठहराने वाले सार्वजनिक व्यक्तित्वों के बयानों को भी कानून के दायरे में लाने का प्रस्ताव था.प्रो. हसन स्वयं एक संभ्रांत मुस्लिम परिवार से थे. फिर भी उन्हें जातिवाद की बुराई का भली-भांति एहसास था.
उन्होंने संसद को बताया कि भले ही वह जातिगत अत्याचारों के खिलाफ एक अधिनियम का प्रस्ताव कर रहे हैं, लेकिन यह अधिनियम इस बुराई को पूरी तरह से खत्म नहीं कर सका और सामाजिक समानता नहीं ला सका. प्रोफेसर हसन ने कहा, हमें एक सामाजिक क्रांति की जरूरत है.
हमें अपने दृष्टिकोण में बुनियादी परिवर्तन की आवश्यकता है. यह आवश्यक है कि सामाजिक और राजनीतिक कार्यकर्ताओं को अस्पृश्यता के इस नासूर के खिलाफ हमारे लोगों की अंतरात्मा को जगाने के लिए एकजुट करना चाहिए.
सामाजिक विज्ञान के विद्वान, प्रोफेसर हसन ने समझा कि जमींदारी उन्मूलन और जाति-आधारित उत्पीड़न के खिलाफ कानून का समाज के विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग द्वारा हिंसक विरोध किया जाएगा. उन्होंने संसद में कहा, मैं इस तथ्य से भी अवगत हूं कि चूंकि विभिन्न राज्यों में भूमि कानून लागू होने जा रहा है और भूमि संबंधों में बदलाव होने वाला है, इसलिए सामाजिक तनाव बढ़ गया है.
इन सामाजिक तनावों के परिणामस्वरूप प्रयास किए गए है. हरिजनों के विरुद्ध हिंसा का प्रयोग किया गया. यह सुनिश्चित करना सभी राजनीतिक दलों और सभी सामाजिक संगठनों का कर्तव्य है कि हरिजनों की सुरक्षा हो.सरकार का कर्तव्य सामाजिक कार्यकर्ताओं और राजनीतिक नेताओं से भी अधिक है.
एक शिक्षा मंत्री के रूप में प्रोफेसर हसन ने यह सुनिश्चित करना अपना कर्तव्य समझा कि स्कूली पाठ्यपुस्तकों में जातिवाद और सामाजिक असमानताओं के खिलाफ शिक्षा दी जाए. उन्होंने संसद में कहा, “स्कूलों के लिए पाठ्यपुस्तकों के मामले में, हमें इस बात को लेकर बहुत सावधान रहना होगा कि हम मूल्यों की किस भावना को विकसित करना चाहते हैं.
इसीलिए मैंने अपना भाषण यह कहते हुए शुरू किया कि शैक्षिक प्रणाली में, हमें यह सुनिश्चित करने के लिए उपाय करने होंगे कि हम नई पीढ़ी में जो मूल्य विकसित करते हैं, वे ऐसे मूल्य नहीं हैं जो अस्पृश्यता के इस नासूर को सहन करेंगे.
जातिवाद एकमात्र सामाजिक अन्याय नहीं, जिस पर नुरुल हसन की नजर थी. यह उनकी देखरेख में था कि समानता की ओर भारत में महिलाओं की स्थिति पर समिति की रिपोर्ट (1974-5) तैयार की गई और संसद में रखी गई.
जो लोग नहीं जानते उनके लिए यह रिपोर्ट भारत सरकार द्वारा अधिकृत भारतीय महिलाओं की स्थिति का एक अध्ययन था, जिसे फुल्रेनु गुहा, मणिबेन कारा, सावित्री श्याम, नीरा डोगरा, विक्रम महाजन, लीला दुबे, सकीना ए हसन, उर्मीला हक्सर, लोटिका ने तैयार किया था. कई लोगों का मानना है कि इस रिपोर्ट ने भेदभावपूर्ण सामाजिक-सांस्कृतिक प्रथाओं, राजनीतिक और आर्थिक प्रक्रियाओं को उजागर करते हुए स्वतंत्र भारत में महिला आंदोलन की नींव रखी.
दस्तावेज के लेखकों में से एक, वीना मजूमदार ने बाद में अपने संस्मरण में लिखा, उन्होंने (नुरुल हसन) प्रधानमंत्री को आश्वस्त किया कि मुझे सदस्य सचिव के रूप में नियुक्त करने और समिति के कार्यकाल को एक और वर्ष (1974-75) तक बढ़ाने से भारत सक्षम हो जाएगा.
1975 की शुरुआत में (पहले से ही अंतरराष्ट्रीय महिला वर्ष घोषित) संयुक्त राष्ट्र को महिलाओं की स्थिति पर एक दस्तावेज भेजकर अपना चेहरा बचाएं. प्रधानमंत्री - जो संयुक्त राष्ट्र के सामने हार नहीं मानना चाहते थे , को सहमत होना पड़ा. हालाँकि, मैं अब विश्वास के साथ कह सकता हूँ कि अगर उसे हमारे उभरते निष्कर्षों के बारे में कोई सुराग होता, तो वह कभी सहमत नहीं होती.
वीना को बाद में याद आया कि नुरुल हसन ने उनसे उनकी मंजूरी के बिना किसी के साथ अपने निष्कर्षों पर चर्चा न करने के लिए कहा है. उस समय उनका मानना था कि नुरुल किसी भी अन्य राजनेता की तरह उन्हें बंद करने की कोशिश कर रहे हैं.
वीना ने लिखा कि वह गुस्से में थी, क्योंकि फुल्रेनु ने मंत्री के खिलाफ बहस नहीं की. बाद में उन्हें एहसास हुआ, “यह हमारे अभ्यास में प्रोफेसर हसन का प्रमुख योगदान था. मंत्री को महीनों पहले ही एहसास हो गया था. खासकर हमारे सामूहिक इस्तीफे के बाद कि रिपोर्ट कार्यालय में सरकार के लिए असुविधाजनक होगी. उन्हें प्रधानमंत्री या उनके अन्य सहयोगियों को हमारे निष्कर्षों के बारे में पता चलने से पहले इसका प्रकाशन सुनिश्चित करना था.
रिपोर्ट को 1975 में संसद के समक्ष पेश किया गया. एक प्रेस कॉन्फ्रेंस भी बुलाई गई. प्रेस नोट संयुक्त सचिव बृज भूषण सहाय द्वारा तैयार किया गया, जिन्हें बाद में याद आया कि प्रोफेसर नुरुल हसन ने उनसे कहा है, “मैं यह कार्य आपको सौंप रहा हूं क्योंकि आप उनके छात्र रहे हैं. आपको यह सुनिश्चित करना होगा कि आपका नोट रिपोर्ट की बारीकियों के साथ छेड़छाड़ न करे.
वीना ने कहा, प्रोफेसर नुरुल हसन ने किसी से कहा, अगर मैंने रिपोर्ट प्रस्तुत करने से पहले सरकार से ये आदेश प्राप्त नहीं किए होते, तो उस दस्तावेज को दिन का उजाला नहीं मिल पाता. इससे पहले कि बाकी सरकार यह समझ पाती कि रिपोर्ट में क्या है, इसे संसद के समक्ष रखा गया.”
इस रिपोर्ट ने देश में कई सामाजिक और राजनीतिक आंदोलनों को जन्म दिया. सरकार को कई मुद्दों पर ध्यान देने के लिए मजबूर होना पड़ा. प्रसिद्ध नारीवादी लेखिका उर्वशी बुटालिया लिखती हैं, “और आज तक, उस रिपोर्ट के निष्कर्ष भारत में महिलाओं के जीवन की वास्तविकताओं को बदलने की आवश्यकता की गंभीर याद दिलाते हैं. एक ऐसा कारण जो जीवन भर विना दी (वीना मजूमदार) के दिल के करीब रहा. ”
प्रो. नुरुल हसन वास्तव में वही थे जो प्रो. अली नदीम रिजावी ने कहा था. इस मामले की सच्चाई यह है कि वह वास्तव में एक ऐसे व्यक्ति थे जिन्होंने उन सभी पदों को गंभीरता, सम्मान और अर्थ प्रदान किया, जिन पर वे आसीन रहे.
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