नई दिल्ली. सुप्रीम कोर्ट ने गुरुवार, 2 जनवरी को एआईएमआईएम प्रमुख असदुद्दीन ओवैसी की उस याचिका पर विचार करने पर सहमति जताई, जिसमें 1991 के पूजा स्थल कानून के प्रभावी क्रियान्वयन की मांग की गई है, जिसमें किसी स्थान के धार्मिक चरित्र को 15 अगस्त, 1947 को जिस तरह से वह मौजूद था, वैसा ही बनाए रखने की बात कही गई है.

मुख्य न्यायाधीश संजीव खन्ना और न्यायमूर्ति संजय कुमार की पीठ ने ओवैसी की नई याचिका को इस मुद्दे पर लंबित मामलों के साथ संलग्न करने का आदेश दिया और उनकी याचिका के साथ सभी मामलों पर 17 फरवरी को सुनवाई की जाएगी.

शुरुआत में, ऑल इंडिया मजलिस-ए-इत्तेहादुल मुस्लिमीन (एआईएमआईएम) के अध्यक्ष ओवैसी की ओर से पेश हुए वकील निजाम पाशा ने कहा कि न्यायालय इस मुद्दे पर विभिन्न याचिकाओं पर विचार कर रहा है और नई याचिका को भी उनके साथ जोड़ा जा सकता है. सीजेआई ने कहा, ‘‘हम इसे जोड़ देंगे.’’

ओवैसी ने अधिवक्ता फुजैल अहमद अय्यूबी के माध्यम से 17 दिसंबर, 2024 को याचिका दायर की.

हालांकि, 12 दिसंबर को सीजेआई की अध्यक्षता वाली पीठ ने 1991 के कानून के खिलाफ इसी तरह की कई याचिकाओं पर कार्रवाई करते हुए सभी अदालतों को नए मुकदमों पर विचार करने और धार्मिक स्थलों, विशेष रूप से मस्जिदों और दरगाहों को पुनः प्राप्त करने की मांग करने वाले लंबित मामलों में कोई भी अंतरिम या अंतिम आदेश पारित करने से रोक दिया.

विशेष पीठ छह याचिकाओं पर सुनवाई कर रही थी, जिसमें वकील अश्विनी उपाध्याय द्वारा दायर की गई मुख्य याचिका भी शामिल है, जिसमें पूजा स्थल (विशेष प्रावधान) अधिनियम, 1991 के विभिन्न प्रावधानों को चुनौती दी गई है.

1991 का कानून किसी भी पूजा स्थल के रूपांतरण पर रोक लगाता है और किसी भी पूजा स्थल के धार्मिक चरित्र को 15 अगस्त, 1947 को मौजूद रहने के रूप में बनाए रखने का प्रावधान करता है.

हालांकि, अयोध्या में राम जन्मभूमि-बाबरी मस्जिद से संबंधित विवाद को इसके दायरे से बाहर रखा गया था.

ओवैसी की याचिका में केंद्र को कानून के प्रभावी कार्यान्वयन को सुनिश्चित करने का निर्देश देने की मांग की गई थी, जबकि कई अदालतों ने हिंदू वादियों की याचिकाओं पर मस्जिदों के सर्वेक्षण का आदेश दिया था.

शीर्ष अदालत ने 12 दिसंबर, 2024 के अपने आदेश के माध्यम से विभिन्न हिंदू पक्षों द्वारा दायर लगभग 18 मुकदमों में कार्यवाही को प्रभावी रूप से रोक दिया, जिसमें वाराणसी में ज्ञानवापी, मथुरा में शाही ईदगाह मस्जिद और संभल में शाही जामा मस्जिद सहित 10 मस्जिदों के मूल धार्मिक चरित्र का पता लगाने के लिए सर्वेक्षण की मांग की गई थी, जहाँ झड़पों में चार लोगों की जान चली गई थी.

जमीयत उलमा-ए-हिंद जैसे मुस्लिम निकाय सांप्रदायिक सद्भाव बनाए रखने और मस्जिदों की वर्तमान स्थिति को बनाए रखने के लिए 1991 के कानून के सख्त कार्यान्वयन की मांग करते हैं, जिन्हें हिंदुओं ने इस आधार पर पुनः प्राप्त करने की मांग की थी कि आक्रमणकारियों द्वारा उन्हें ध्वस्त करने से पहले वे मंदिर थे.

दूसरी ओर, उपाध्याय जैसे याचिकाकर्ताओं ने अधिनियम की धारा 2, 3 और 4 को अलग करने की मांग की है. इसके कारणों में यह तर्क भी था कि ये प्रावधान किसी व्यक्ति या धार्मिक समूह के पूजा स्थल को पुनः प्राप्त करने के लिए न्यायिक उपचार के अधिकार को छीन लेते हैं.

पीठ ने कहा, ‘‘आखिरकार, हमें दलीलें सुननी होंगी.’’ उन्होंने कहा कि प्राथमिक मुद्दा 1991 के कानून की धारा 3 और 4 से संबंधित है. धारा 3 पूजा स्थलों के धर्मांतरण पर रोक से संबंधित है, जबकि धारा 4 कुछ पूजा स्थलों के धार्मिक चरित्र की घोषणा और न्यायालयों के अधिकार क्षेत्र पर रोक आदि से संबंधित है.

ज्ञानवापी मस्जिद प्रबंधन समिति ने अपनी हस्तक्षेप याचिका में 1991 के कानून की संवैधानिक वैधता को चुनौती देने वाली कई लंबित याचिकाओं का विरोध किया.

मस्जिद समिति ने मथुरा में शाही ईदगाह मस्जिद, दिल्ली के कुतुब मीनार के पास कुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद, मध्य प्रदेश में कमाल मौला मस्जिद और अन्य सहित विभिन्न मस्जिदों और दरगाहों (मंदिरों) के संबंध में वर्षों से किए गए विवादास्पद दावों की एक श्रृंखला सूचीबद्ध की.