अनन्या गोगोई

"अगर मैं कहता हूँ कि मैं अपनी माँ से प्यार करता हूँ,
तो क्या मुझे दूसरों की माँओं के प्रति घृणा दिखाने की ज़रूरत है?
हर असमिया व्यक्ति एक अच्छा भारतीय है."

- डॉ. भूपेन हजारिका

असमिया संगीत में वैश्विक आयामों के अपने उल्लेखनीय समावेश के माध्यम से, भारत रत्न डॉ. भूपेन हजारिका ने असमिया समुदाय के भीतर एक परिवर्तनकारी भविष्य के बीज बोए हैं. पारंपरिक असमिया लोक धुनों को समकालीन लय के साथ कुशलता से मिश्रित करते हुए, उनका रचनात्मक चरित्र एक सांस्कृतिक पुनर्जागरण के माध्यम से मानवता को एकजुट करने की आकांक्षा में निहित था.

एक ऐसा आंदोलन जो एक गहन और परस्पर जुड़ी हुई मानव संस्कृति को विकसित करने के लिए डिज़ाइन किया गया था. उन्होंने मानवता को रिश्तों के एक जटिल जाल के रूप में देखा, जो भौगोलिक सीमाओं और सांस्कृतिक बाधाओं को पार करता है.

भाषा और साहित्य की असीम क्षमताओं का उपयोग करते हुए, मानवीय चेतना के दायरे में उन्होंने जो जीवंत कलात्मक अभिव्यक्तियाँ गढ़ीं, वे वास्तव में बेजोड़ हैं. असम के प्रति उनकी गहरी श्रद्धा उनके कार्यों में व्याप्त थी, सांस्कृतिक विरासत और राष्ट्रीय पहचान को इस तरह से बुना कि वह उनकी प्यारी मातृभूमि के उपजाऊ परिदृश्य के भीतर शक्तिशाली रूप से प्रतिध्वनित होती है.

डॉ. हजारिका ने इस बात पर दृढ़ विश्वास जताया कि मानवता की संस्कृति मूल रूप से एकता की संस्कृति है. यह दृढ़ प्रतिबद्धता उनके द्वारा रचित कालातीत गीतों में प्रकट हुई, जो इतिहास के गलियारों में गूंजते रहते हैं.

असमिया पहचान को जगाने की उनकी इच्छा ने न केवल उनके दिल को रोशन किया, बल्कि अतीत की समृद्ध ऐतिहासिक विरासत और आज की समकालीन चेतना के बीच एक महत्वपूर्ण संबंध भी स्थापित किया, जिससे असमिया लोगों में नए सिरे से आत्मविश्वास भर गया. असमिया लोगों के लिए अपनी मातृभूमि में पनपने, अपनी भाषा और संस्कृति के लिए गहरी तड़प आवश्यक है.

इस नेक काम में, डॉ. हजारिका ने न केवल पारंपरिक रूपों को संरक्षित करने का लक्ष्य रखा, बल्कि उन्हें फिर से जीवंत करने का भी लक्ष्य रखा, यह सुनिश्चित करते हुए कि वे अपनी जड़ों का सम्मान करते हुए समकालीन दर्शकों के साथ प्रतिध्वनित हों.

उन्होंने खुद को वैश्विक सद्भाव के एक उत्साही प्रेमी के रूप में चित्रित किया, इस मार्मिक सत्य को रेखांकित करते हुए कि एक समुदाय अपनी सांस्कृतिक विरासत को पोषित करने में असमर्थ है, सार्वभौमिक प्रेम की धारणा को खोखला और कपटी बना देता है.

उन्होंने असमिया पहचान को विश्व मंच पर चमकते हुए देखा. उन्होंने जोर देकर कहा कि अगर असमिया मानवता के भव्य भौतिक निर्माण में केवल अक्षम उपांग के रूप में मौजूद रहे, तो वे गुमनामी का जोखिम उठाएंगे.

उन्होंने माना कि कौशल, रचनात्मकता और प्रतिभा के बिना, असमिया प्रतिस्पर्धी वैश्विक क्षेत्र में अपना उचित स्थान पाने के लिए संघर्ष करेंगे. इस आकांक्षा के लिए वैश्विक क्षेत्र में अपनी मातृभूमि को ऊंचा उठाने के लिए दृढ़ प्रतिबद्धता की आवश्यकता थी, राष्ट्रीय जीवन शक्ति को पोषित करने के लिए स्वदेशी आवाज़ों और असमिया समुदाय के नए सदस्यों दोनों को एकीकृत करने की आवश्यकता पर जोर दिया.

संस्कृति और विरासत के समृद्ध आह्वान के माध्यम से सद्भाव के पुल बनाने की आकांक्षा रखने वाले डॉ. हजारिका समझते थे कि विभाजन एक आत्म-विनाशकारी घटना है.. उनका दृढ़ विश्वास था कि श्रम राष्ट्रीय शक्ति की रीढ़ की हड्डी के रूप में कार्य करता है.

उन्होंने असमिया लोगों से पूरे दिल से मेहनती प्रयासों में शामिल होने का आग्रह किया. उन्होंने तर्क दिया कि इस प्रतिबद्धता के बिना, असमिया पहचान का पुनरुद्धार एक मायावी सपना बनकर रह जाएगा, जो उंगलियों से रेत की तरह फिसल जाएगा.

ब्रह्मपुत्र नदी न केवल उनके सपनों को बल्कि उनके सार को भी मूर्त रूप देती है, जो राष्ट्रवाद की कठिन राह पर साहस, प्रेरणा और लचीलेपन का स्रोत है। उन्होंने प्यार से इसे "महा बाहु ब्रह्मपुत्र" कहा, जो एकता का सदियों पुराना संदेश देने वाला एक पवित्र तीर्थ है.

एक इतिहासकार के रूप में, इतिहास के साथ उनके जुड़ाव ने उनकी कलात्मक दृष्टि को गहराई से प्रभावित किया. इसके सार को परिभाषित करने की उनकी अथक खोज, एक शोध-सूचित दृष्टिकोण के साथ मिलकर, उनके कार्यों को महत्वपूर्ण गहराई प्रदान करती है, जो उन्हें प्रेरणा के बारहमासी स्रोतों के रूप में स्थापित करती है.

कन्याकुब्ज के बरभुयान वंश में जन्मे पूज्य ऋषि महापुरुष श्रीमंत शंकरदेव ने असमिया समुदाय की आत्म-पहचान को नया स्वरूप देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई. उनकी चिरस्थायी विरासत असमिया संगीत को जीवंत करने वाली सुरीली धुनों के माध्यम से प्रतिध्वनित होती है, जिसमें अजान फकीर के जिकिरों की भावपूर्ण अभिव्यक्ति से लेकर दिलबर और डोसा द्वारा तैयार किए गए हस्तिविद्यार्णव में पाए जाने वाले कलात्मक चित्रण शामिल हैं.

पंचनदी के तेग बहादुर जैसे ऐतिहासिक व्यक्तित्वों ने धार्मिकता में निहित पुलों का निर्माण किया- एक ऐसी आकांक्षा जो राष्ट्रीय जागृति को उत्प्रेरित करने के लिए एकता की विरासत के लिए डॉ. हजारिका की लालसा को प्रतिध्वनित करती है.

डॉ. हजारिका की रचनाओं में लछित बोरफुकन के वीरतापूर्ण कार्यों की झलक मिलती है और वे अक्सर सभी लोगों के बीच भाईचारे की गहरी भावना को बढ़ावा देने के लिए रवींद्रनाथ टैगोर की कविताओं का हवाला देते थे. अपने मार्मिक गीत "महात्मा हसी बोले" में डॉ. हजारिका ने मानव संस्कृति के सार को गहराई से समझा और उसमें निहित एकता की स्थायी भावना को उजागर किया.

महात्मा गांधी के प्रतीकात्मक आह्वान के माध्यम से उन्होंने सामंजस्य और सद्भाव की एक दृष्टि चित्रित की और घोषणा की- अगर महात्मा मुस्कुराते हैं, तो मैं वेदों को सुनूंगा; मैं कुरान से जुड़ूंगा, राम और रहीम दोनों की प्रार्थनाओं को समझने की हमेशा आकांक्षा रखूंगा! यह गीतात्मक अभिव्यक्ति एक गहन संदेश के साथ गूंजती है: हिंसा का समाज के ताने-बाने में कोई वैध स्थान नहीं है. इसके बजाय, धर्म को मानवता को कलात्मक सौंदर्य और संवेदनशीलता की तलाश करने के लिए प्रोत्साहित करने वाले एक माध्यम के रूप में काम करना चाहिए, रक्तपात से पूरी तरह बचना चाहिए.

डॉ. भूपेन हजारिका का संगीत मानवतावाद, भाईचारे और एकता के आदर्शों को समाहित करता है- ऐसे आदर्श जो समुदाय को निरंतर उन्नति की ओर प्रेरित करते हैं। उनकी धुनों में एकजुट भविष्य का वादा छिपा है; प्रत्येक गीत कार्रवाई के लिए एक स्पष्ट आह्वान के रूप में कार्य करता है, जो उनके श्रोताओं को अपनी विरासत को संजोने और अपनाने का आग्रह करता है.

 साथ ही वैश्विक अंतर्संबंध के क्षितिज की ओर देखता है. इस शानदार कलाकार- सद्भाव के सच्चे उस्ताद- के बहुमुखी गीतों में निहित मूल्य हमें एक प्रबुद्ध और एकजुट मानवता को विकसित करने के महान प्रयास में मार्गदर्शन करना चाहिए.