साकिब सलीम

“ईसा मसीह की पूजा करते हुए मैं उनकी पूजा वैसे ही करना चाहूँगा जैसे वे चाहते हैं; उनके जन्म के दिन मैं भोज करने के बजाय उपवास करके उनकी पूजा करना चाहूँगा - प्रार्थना करके.जब इन महान लोगों के बारे में सोचा जाता है, तो वे हमारी आत्माओं में प्रकट होते हैं, और वे हमें उनके जैसा बनाते हैं.हमारा पूरा स्वभाव बदल जाता हैऔर हम उनके जैसे बन जाते हैं.”

- स्वामी विवेकानंद

भारतीय सभ्यता हमेशा से ही विभिन्न धार्मिक आस्थाओं और दर्शनों को आत्मसात करने के लिए जानी जाती है.सदियों से, सभ्यताओं के कारवां इस भूमि पर आए और जिसे हम इंडिया या भारत कहते हैं, उसका निर्माण हुआ.इस समन्वय का एक बड़ा श्रेय भारतीय दार्शनिक प्रणाली को जाता है जिसे हिंदू धर्म के रूप में जाना जाता है.

19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में, रामकृष्ण मिशन और स्वामी विवेकानंद, दुनिया के सामने हिंदू धर्म के सबसे प्रसिद्ध प्रतिनिधि बनकर उभरे.विवेकानंद ने 1893में शिकागो में विश्व धर्म संसद को संबोधित करते हुए हिंदू धर्म को दुनिया के सामने रखा.

विवेकानंद ने ईसाई धर्म के अपने महान ज्ञान से पश्चिमी लोगों को चकित कर दिया.उन्होंने अपने मिशन के ज़रिए उनके अपने धार्मिक विश्वास को चुनौती दी और उनसे ईसा मसीह की वास्तविक शिक्षाओं को समझने के लिए कहा.उनका मानना ​​था कि ईसा मसीह एक महान व्यक्ति थे और कृष्ण या बुद्ध जैसे अवतारों के बराबर थे.

स्वामी अखिलानंद ने 1923 में इंडियन सोशल रिफॉर्मर में प्रकाशित एक लेख में लिखा, "हम रामकृष्ण संप्रदाय के सदस्यों के लिए क्रिसमस का त्यौहार मनाना एक प्रथा है.गंगा के किनारे बेलूर के छोटे से गाँव में हमारे मठ में, हम हिंदू भिक्षु और भक्त हर साल ईसा मसीह के जन्म का जश्न मनाने के लिए एक साथ आते हैं.

ऐसा कई मठों में होता है.हम अपने ईसाई भाइयों से पूरी तरह सहमत हैं.जब वे दावा करते हैं कि ईसा मसीह ईश्वर के एकमात्र पुत्र थे, जो दुनिया को मुक्ति दिलाने के लिए आए थे.इसके साथ ही हम यह विश्वास भी रखते हैं कि जो ईसा मसीह के रूप में आए थे, वे पहले भी धरती पर आ चुके थे.

जब भी दुनिया को ईश्वरीय मार्गदर्शन की आवश्यकता होती है, वे बार-बार अवतार लेते हैं.श्री रामकृष्ण ने कहा है, "यह एक ही अवतार है, जो जीवन के सागर में डूब जाने के बाद एक स्थान पर उठता है और कृष्ण के रूप में जाना जाता है, और दूसरी जगह पर मसीह के रूप में जाना जाता है."

विवेकानंद के लिए, हर भौगोलिक क्षेत्र और समय अपने स्वयं के मसीह, अवतार या पैगंबर को जन्म देता है. चाहे उन्हें कोई भी नाम दिया जाए.वे लिखते हैं, "मुझे केवल यह प्रचार करना है कि भगवान बार-बार आते हैं.वे भारत में कृष्ण, राम और बुद्ध के रूप में आए.वे फिर से आएंगे.यह लगभग प्रदर्शित किया जा सकता है कि प्रत्येक 500 वर्षों के बाद दुनिया डूब जाती है.एक जबरदस्त आध्यात्मिक लहर आती है.लहर के शीर्ष पर एक मसीह होता है."

विवेकानंद के अनुसार, ईसा मसीह एक ऐसे ईश्वर थे जिनकी पूजा बुद्ध या कृष्ण की तरह की जानी चाहिए.वे लिखते हैं, "ईसा मसीह ईश्वर थे.व्यक्तिगत ईश्वर मनुष्य बन गए.उन्होंने खुद को कई बार अलग-अलग रूपों में प्रकट किया है.

केवल उन्हीं की आप पूजा कर सकते हैं.ईश्वर की पूर्ण प्रकृति की पूजा नहीं की जानी चाहिए.ऐसे ईश्वर की पूजा करना बकवास होगा.हमें ईसा मसीह की पूजा करनी चाहिए, जो मानवीय अभिव्यक्ति हैं, ईश्वर के रूप में.आप ईश्वर की अभिव्यक्ति से बढ़कर किसी और चीज़ की पूजा नहीं कर सकते.जितनी जल्दी आप ईसा मसीह से अलग ईश्वर की पूजा करना छोड़ देंगे, आपके लिए उतना ही बेहतर होगा.

अपने द्वारा बनाए गए यहोवा और सुंदर मसीह के बारे में सोचें.जब भी आप ईसा मसीह से परे किसी ईश्वर को बनाने का प्रयास करते हैं, तो आप पूरी चीज़ को नष्ट कर देते हैं.केवल ईश्वर ही ईश्वर की पूजा कर सकता है.यह मनुष्य को नहीं दिया गया है, और उनकी सामान्य अभिव्यक्तियों से परे उनकी पूजा करने का कोई भी प्रयास मानव जाति के लिए खतरनाक होगा.

यदि आप मुक्ति चाहते हैं तो ईसा मसीह के करीब रहें; वे किसी भी ईश्वर से बढ़कर हैं जिसकी आप कल्पना कर सकते हैं."1900 में लॉस एंजिल्स में दिए गए एक प्रसिद्ध व्याख्यान, क्राइस्ट, द मैसेंजर में, विवेकानंद ने तर्क दिया कि क्राइस्ट ऐसे समय में आए जब दुनिया को एक उद्धारकर्ता की आवश्यकता थी.

उन्होंने बुद्ध को ईश्वर के रूप में क्राइस्ट के बराबर बताया और लिखा, "जब भी दुनिया नीचे जाती है, भगवान इसे आगे बढ़ाने के लिए आते हैं; और ऐसा वे समय-समय पर और जगह-जगह करते हैं.एक अन्य अंश में वे इस आशय की बात करते हैं: जहाँ भी तुम मानवता को ऊपर उठाने के लिए संघर्ष कर रहे अपार शक्ति और पवित्रता वाले महान आत्मा को पाओ, जान लो कि वह मेरी महिमा से पैदा हुआ है, कि मैं उसके माध्यम से काम कर रहा हूँ."

ऐसे समय में जब पश्चिम लगभग पूरे एशिया और अफ्रीका का औपनिवेशिक स्वामी था, विवेकानंद ने अमेरिकी दर्शकों को बताया, “नाज़रेथ के महान पैगंबर के बारे में मेरा दृष्टिकोण पूर्व के दृष्टिकोण से होगा.कई बार आप यह भी भूल जाते हैं कि नाज़रीन खुद भी पूर्व के लोगों में से एक थे.

उन्हें नीली आँखों और पीले बालों के साथ चित्रित करने के आपके सभी प्रयासों के बावजूद, नाज़रीन अभी भी एक पूर्व थे.सभी उपमाएँ, कल्पनाएँ, जिनमें बाइबिल लिखी गई है - दृश्य, स्थान, दृष्टिकोण, समूह, कविता और प्रतीक - आपको पूर्व की ओर ले जाते हैं: उज्ज्वल आकाश, गर्मी, सूरज, रेगिस्तान, प्यासे आदमी और जानवर; कुओं पर उन्हें भरने के लिए सिर पर घड़ा लेकर आने वाले पुरुष और महिलाएँ; झुंड, हल चलाने वाले, चारों ओर हो रही खेती; पानी की चक्की और पहिया, चक्की का तालाब, चक्की के पत्थर.ये सभी आज एशिया में देखे जा सकते हैं.”

पश्चिमी श्रोताओं को ईसाई धर्म सिखाते हुए विवेकानंद ने पश्चिम के ईसाइयों के बीच प्रचलित नस्लीय भेदभाव की ओर इशारा किया.उन्होंने कहा, "एशिया में, आज भी, जन्म या रंग या भाषा कभी भी नस्ल नहीं बनाती है.जो चीज़ नस्ल बनाती है वह उसका धर्म है.

हम सभी ईसाई हैं. हम सभी मुसलमान हैं. हम सभी हिंदू हैंया सभी बौद्ध हैं.कोई फर्क नहीं पड़ता कि कोई बौद्ध चीनी है, या फ़ारसी है, वे सोचते हैं कि वे एक ही धर्म को मानने के कारण भाई हैं.धर्म मानवता का बंधन, एकता है."

अपने विभिन्न भाषणों, लेखों और साक्षात्कारों में विवेकानंद ईसा मसीह को ईश्वर के एशियाई दूतों में से एक, बल्कि ईश्वर की अभिव्यक्ति के रूप में स्वीकार करते हैं और पश्चिम से एशियाई लोगों से वास्तविक ईसाई धर्म सीखने के लिए कहते हैं.

विवेकानंद बिना किसी संकोच के कहते हैं, “अगर मुझे, एक पूर्वी व्यक्ति के रूप में, नासरत के ईसा मसीह की पूजा करनी है, तो मेरे पास केवल एक ही रास्ता बचा है, वह है, उन्हें ईश्वर के रूप में पूजा करना और किसी अन्य तरीके से नहीं.

क्या हमें उस तरह से उनकी पूजा करने का कोई अधिकार नहीं है, क्या आपका मतलब है? अगर हम उन्हें अपने स्तर पर लाते हैं और उन्हें एक महान व्यक्ति के रूप में थोड़ा सम्मान देते हैं, तो हमें उनकी पूजा क्यों करनी चाहिए? हमारे शास्त्र कहते हैं, “प्रकाश के ये महान बच्चे, जो स्वयं प्रकाश को प्रकट करते हैं, जो स्वयं प्रकाश हैं, वे, पूजा किए जाने पर, हमारे साथ एक हो जाते हैं और हम उनके साथ एक हो जाते हैं.”