साकिब सलीम

“हम पहले भारतीय हैं और हम सभी भारतीय हैं और भारतीय रहेंगे.हम भारत के सम्मान और गौरव के लिए लड़ेंगे.इसके लिए मरेंगे…तालियाँ.हम एकजुट खड़े रहेंगे. भारतीयों में कोई फूट नहीं. संगठन में शक्ति है. बाँटने से हम बिखर जाते हैं.हमें आरक्षण नहीं चाहिए. इसका मतलब है विभाजन.

मैं आज यहां उपस्थित बहुसंख्यक समुदाय के सदस्यों से पूछता हूं,क्या आप हमें अपने पैरों पर खड़ा होने देंगे?  क्या आप हमें राष्ट्र का अभिन्न अंग बनने देंगे? क्या आप हमें अपने साथ बराबर का भागीदार बनने की अनुमति देंगे? क्या आप हमें अपने साथ कंधे से कंधा मिलाकर चलने की इजाजत देंगे? क्या आप हमें अपने दुख, दुःख और खुशी साझा करने की अनुमति देंगे?

 यदि आप ऐसा करते हैं, तो भगवान के लिए मुस्लिम समुदाय के लिए आरक्षण से अपने हाथ दूर रखें.” यह बात 1949 में पटना के तजामुल हुसैन ने संविधान सभा के सदस्यों को बताई थी.यह भाषण भारत के तत्कालीन शासकों, ब्रिटिश ताज और मुस्लिम लीग को करारा जवाब था.

1946 में जब भारत का संविधान बनाने के लिए संविधान सभा का गठन किया गया,पूरी प्रक्रिया की औपनिवेशिक शासकों और मुस्लिम लीग ने समान रूप से आलोचना की.सभा के विरुद्ध यह मामला बनाया गया कि यह सभी भारतीयों की प्रतिनिधि संस्था नहीं.

यह आरोप कुछ हद तक सही था.चुनाव यूनिवर्सल एडल्ट फ्रैंचाइज़ के तहत नहीं हुए थे.वास्तव में, सदस्यों का चुनाव सीधे नहीं किया जाता था.इसके अलावा, मुसलमानों, सिखों, पारसियों, एंग्लो-इंडियन, यूरोपीय और रियासतों के लिए सीटें तय की गईं.मुस्लिम उम्मीदवारों को वोट देंगे, हिंदू, हिंदू उम्मीदवारों को, इत्यादि.

राष्ट्रवादियों के लिए मामले और भी बदतर हो गए. ब्रिटिश समर्थित मुस्लिम लीग ने मुसलमानों के लिए आरक्षित 78 सीटों में से 73 सीटें जीत लीं, जबकि कांग्रेस ने कुल 296 सीटों में से 205 सीटें हासिल कीं.

जिन्ना के नेतृत्व वाली लीग ने विधानसभा का बहिष्कार किया.इस प्रकार दावा किया कि संविधान सभा एक हिंदू निकाय थी,जहां केवल 4 मुस्लिम (सभी कांग्रेस सदस्य) मौजूद थे.अंग्रेज प्रधानमंत्री विंस्टन चर्चिल ने भी मुस्लिम लीग के दावों को दोहराते हुए असेंबली को एक हिंदू निकाय कहा.

ब्रिटिश सरकार ने भारतीय संविधान सभा को मुस्लिम विरोधी के रूप में चित्रित करने का प्रयास किया.इसमें कहा गया, ''क्या एक संविधान सभा द्वारा एक संविधान बनाया जाना चाहिए जिसमें भारतीय आबादी के एक बड़े हिस्से का प्रतिनिधित्व नहीं किया गया था. ब्रिटिश सरकार, निश्चित रूप से, इस पर विचार नहीं कर सकती... ऐसे संविधान को किसी पर थोपना देश के अनिच्छुक हिस्से.”

जब मुस्लिम लीग ने असेंबली का बहिष्कार किया तो सर स्टैफ़ोर्ड क्रिप्स ने भी ऐसी ही राय व्यक्त की.यह तर्क सच्चाई से बहुत दूर था.इसका बहिष्कार केवल मुस्लिम लीग द्वारा किया गया था. मुस्लिम समुदाय द्वारा नहीं.

जुलाई 1947 में विभाजन को अंतिम रूप दिए जाने के बाद कम से कम 27 मुस्लिम सदस्य, जो मूल रूप से मुस्लिम लीग के टिकट पर चुने गए थे, विधानसभा में शामिल हुए.उन्होंने पाकिस्तान न जाने का निर्णय लिया.भारतीय नेताओं ने बिना किसी हिचकिचाहट के उनका स्वागत किया.

मुस्लिम लीग के पूर्व सदस्य नजीरुद्दीन अहमद ने सभा में शामिल होते हुए घोषणा की, "इस तथ्य के बारे में किसी भी तरह के संदेह की कोई आवश्यकता नहीं है कि हम भारत के वफादार और कानून का पालन करने वाले नागरिक के रूप में यहां आए हैं."

दिलचस्प बात यह है कि मुस्लिम लीग के ऐसे एक सदस्य को बाद में डॉ. भीम राव अंबेडकर की अध्यक्षता वाली सात सदस्यीय मसौदा समिति में शामिल किया गया था.मौलाना अबुल कलाम आज़ाद, मोहम्मद सादुल्ला, हसरत मोहानी, बी.एच. जैदी, बी. पोकर साहिब बहादुर आदि जैसे कई मुस्लिम सदस्यों ने संविधान सभा के विचार-विमर्श में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई.

वे कई समितियों के सदस्य थे, संशोधन पेश करते थे, प्रस्ताव लाते थे और महत्वपूर्ण मामलों पर बहस करते थे.इन सदस्यों ने, और बदले में, मुसलमानों ने, सभा में अपनी उपस्थिति दर्ज कराई.

मुस्लिम सदस्यों ने देश के एकीकरण के लिए आवाज उठाई.विभाजन का सदमा बहुत बड़ा था.वे यह संदेश देना चाहते थे कि मुसलमान भी उतने ही भारत के नागरिक हैं जितने अन्य समुदाय के लोग.

हसरत मोहानी ने सभा में कहा, ''आप मुसलमानों को अल्पसंख्यक क्यों कहते हैं? उन्हें तभी अल्पसंख्यक कहा जा सकता है जब वे सांप्रदायिक निकाय के रूप में कार्य करें.जब तक मुसलमान मुस्लिम लीग में थे, तब तक वे अल्पसंख्यक थे.

अगर वे बिना किसी रोक-टोक के राजनीतिक दल बनाने का चुनाव करते हैं और इसे किसी भी समुदाय के लिए खुला छोड़ते हैं, तो आपको याद रखना चाहिए कि जब भी राजनीतिक दल बनेंगे, मुसलमान गठबंधन बनाकर लड़ाई लड़ेंगे.

इसलिए मैं कहता हूं कि मुसलमान अल्पसंख्यक कहलाना पसंद नहीं करेंगे. यह कहना कि मुसलमान अल्पसंख्यक हैं, उनका अपमान करना है.मैं इसे एक पल के लिए भी बर्दाश्त नहीं कर सकता.”

रामपुर का प्रतिनिधित्व करने वाले बी एच जैदी ने भी मुसलमानों के लिए किसी भी विशेष उपचार के खिलाफ तर्क दिया.उनका मानना था कि इससे मुसलमान मुख्यधारा से और भी अलग हो जायेंगे.

सभा में उन्होंने कहा, "भारत के इतिहास में ऐसा कोई अवसर नहीं आया जब हिंदुओं ने किसी अल्पसंख्यक पर अत्याचार किया हो" और सकारात्मक कार्रवाई आर्थिक असमानता पर आधारित होनी चाहिए.

उन्होंने कहा, "इस देश में एक अल्पसंख्यक है जो हमेशा से रहा है, और जो हर देश में मौजूद है.आगे भी रहेगा.वह अल्पसंख्यक है अच्छे और न्यायप्रिय लोगों का, उन लोगों का जो मानवीय और उदार हैं -विचारशील, और जो मानव जाति के उत्थान और मानवता की प्रगति के लिए काम करते हैं.

आज इस देश में वह अल्पसंख्यक है, और उस अल्पसंख्यक में सरदार पटेल और भारत के प्रधानमंत्री, और आप श्रीमान, जो अध्यक्ष की शोभा बढ़ाते हैं, और इस सदन के सदस्य हैं.संविधान सभा में मुसलमानों ने विभिन्न अवसरों पर अल्पसंख्यकवाद, आरक्षण और असाधारणवाद के विचारों का विरोध किया.

इस बात से इनकार नहीं किया जा सकता कि मोहम्मद अली जिन्ना के नेतृत्व में कुछ मुसलमानों ने भारत का विभाजन किया, लेकिन यह भी एक तथ्य है कि भारत को एक लोकतांत्रिक गणराज्य बनाने में कई मुसलमानों की भूमिका थी.