गुलाम रसूल देहलवी

सभी मनुष्यों के लिए, मुहर्रम एक मर्सिया है.पैगंबर मुहम्मद के नवासे इमाम हुसैन इब्न अली की शहादत पर एक शोकगीत.न केवल मुसलमान बल्कि पूरी मानवता कर्बला की त्रासदी पर रोती है.लेकिन सिर्फ़ एक मर्सिया और मातम (शोक या स्मरणोत्सव) से कहीं ज़्यादा, मुहर्रम धार्मिक भ्रष्टाचार, राजनीतिक उत्पीड़न, नैतिक दिवालियापन, सामाजिक अन्याय और अत्याचार के खिलाफ़ खड़े होने के लिए 'जज़्बा-ए-हुसैनी' नामक दृढ़ विश्वास के साहस का प्रतीक है.

1300 साल से भी ज़्यादा पहले, इसी दिन - मुहर्रम की 10 वीं तारीख़ जिसे इस्लामी इतिहास में "आशूरा दिवस" ​​के नाम से जाना जाता है,इराक़ के कर्बला की धरती पर मानव इतिहास की सबसे बड़ी त्रासदी घटी थी.इस दिन इस्लाम, ईसाई और यहूदी धर्म के पैगम्बरों से जुड़ी कई महत्वपूर्ण ऐतिहासिक घटनाएँ भी घटीं.

लेकिन कर्बला की लड़ाई और इमाम हुसैन की शहादत पिछली सभी भविष्यवाणियों के पूरा होने के रूप में आई.यह पैगंबर मूसा की प्रार्थनाओं का प्रतीक है.उस दिन को चिह्नित करता है.जब अल्लाह ने मिस्र के फिरौन से इसराइल के बच्चों को बचाया था.इसने पैगंबर इब्राहिम के बेटे इस्माइल की अधूरी कुर्बानी को भी पूरा किया.

हालाँकि, कर्बला की घटना इमाम का एक अधूरा मिशन है; अन्याय को दूर करना और बुराई को आम भलाई से बदलना.आज हम दुनिया को जहाँ भी देखें, हम खुद को, अपने लोगों को, अपने ग्रह को और मानवता को गहरे संकट में पाते हैं.अन्याय, असमानता, अविश्वास, विभाजन, पूर्वाग्रह और 'धार्मिक भ्रष्टाचार' व्याप्त हैं.

यह सब हमें याद दिलाता है कि कर्बला की त्रासदी अभी खत्म नहीं हुई है.दुनिया में हर जगह, कर्बला के कुछ दृश्य हैं.आप जहाँ भी कदम रखेंगे, आपको कर्बला की धरती मिलेगी.यही कारण है कि इमाम हुसैन के पोते जाफर अस-सादिक ने कहा: "हर दिन 'आशूरा' का दिन है और हर भूमि कर्बला की भूमि है."

आज हम आख़िर-अल-ज़मां (अंत समय) या कलियुग में जी रहे हैं, जब इंसान की जान जानवरों से भी सस्ती हो गई है और इंसानियत को कुचला जा रहा है.अन्यायपूर्ण तरीके से बहाए गए खून की हर बूंद हमारी यादों और चेतना को हुसैन के खून की याद दिलाती है.

यह हमें न केवल हर मुहर्रम बल्कि हर पल मानवता के कर्बला के दर्द में रोने और चीखने पर मजबूर करती है.मुहर्रम मनाते हुए और इमाम हुसैन की शहादत को याद करते हुए, हम अक्सर उन लोगों को भूल जाते हैं जो हुसैन के सबसे कठिन समय में उनके साथ खड़े थे.जिन्होंने सच्चाई और न्याय के लिए लड़ने के लिए एकजुट प्रयास किए, हालांकि वे इमाम के धर्म से संबंधित नहीं थे.

इतिहास गवाह है कि कर्बला में अपनी जान देने के लिए केवल मुट्ठी भर मुसलमान थे.उनके 72 परिवार के सदस्य और समर्थक.यजीद के कमांडर इमाम का सिर धड़ से अलग करने की नापाक कोशिश में लगे हुए थे,लेकिन कर्बला के युद्ध के मैदान से दूर, कुछ बहादुर भारतीय भी न्याय के लिए संघर्ष करने और इराक में हुसैन के परिवार का समर्थन करने के लिए अपने घर छोड़ गए.

इन सैनिकों को ऐतिहासिक रूप से 'हुसैनी ब्राह्मण' के रूप में जाना जाता है.न्याय और धार्मिकता के लिए हिंदू-मुस्लिम एकता के सदियों पुराने इतिहास में एक सुनहरा पृष्ठ लिखने के लिए 680 ईस्वी में कर्बला की यात्रा की.हवा की तरह तेज़, रेत के माध्यम से अपना रास्ता बनाते हुए, "हुसैनी ब्राह्मणों" का यह कारवां, हालांकि संख्या में छोटा था, और इतिहास में बहुत कम जाना जाता था, बहादुरी का प्रतीक था.उनकी आत्मा ने कर्बला की लड़ाई को फिर से जीवंत कर दिया.

मुख्य रूप से दत्त समुदाय और पंजाब में पाए जाने वाले मोहियाल, इनका संबंध कुछ राजपूत मोहियालों से है जो कर्बला में हुसैन के साथ खड़े थे,इसलिए कोई आश्चर्य नहीं कि इमाम हुसैन ने शहीद होने से पहले प्रस्ताव रखा था: “मैं अपनी शर्तों पर मदीना में रहना चाहता हूँ, या मैं हिंदुस्तान में बस जाना चाहता हूँ.” लेकिन तानाशाह यजीद अपनी ताकत के मद में चूर होकर उसे अपनी निरंकुशता के आगे झुकने पर अड़ा था.

वह जानता था कि जब तक इमाम हुसैन जीवित हैं, वह अपनी निरंकुशता में सफल नहीं हो पाएगा.इसलिए, यजीद ने कर्बला में इमाम और उनके पूरे परिवार को घेर लिया और उन्हें मार डाला.हमारी दुनिया में, जहाँ अन्यायपूर्ण हत्याएँ, जातीय सफ़ाया, नरसंहार और निर्दोष लोगों पर बमबारी बर्बर यज़ीद को हमारी यादों में वापस लाती है.

वहीं हुसैन मानव इतिहास के कम-ज्ञात लेकिन वास्तव में अविस्मरणीय नायकों जैसे बहादुर 'हुसैनी ब्राह्मणों' की चिरस्थायी भावना में जीवित हैं.उन्होंने कुरुक्षेत्र से निकलने वाली अमर प्रेरणा के साथ कर्बला की महान गाथा में सत्य और धर्म के लिए बहादुरी से लड़ाई लड़ी.कुछ हुसैनी ब्राह्मण कर्बला में शहीद हो गए, कुछ वहीं रुक गए, जबकि कुछ भारत लौट आए.इस प्रकार, मुहर्रम में कर्बला की गहरी पीड़ादायक स्मृति को महाभारत के साथ भी जोड़ा जा सकता है.

कुरुक्षेत्र से लेकर कर्बला तक आध्यात्मिक आत्माएँ मुक्ति, शांति, न्याय और धार्मिकता के लिए प्रयास करती रहीं,लेकिन वे बहुत कम थे.कर्बला में, 'हुसैनी' केवल 72थे, जबकि कुरुक्षेत्र में, कौरवों के पास अनुभवी और सक्षम सेनापतियों के नेतृत्व में एक विशाल सेना थी.

कौरवों की 11टुकड़ियों के मुकाबले पांडवों के पास केवल 7टुकड़ियाँ थीं. साथ ही एक रणनीतिकार: श्री कृष्ण भी थे.लेकिन कुरुक्षेत्र के कौरव और कर्बला के यजीदी एक बहुत छोटी सेना को कुचलने में विफल रहे, जिसमें अजेय आत्माएँ थीं.कुरान (2: 249) में कहा गया है:लेकिन जो लोग जानते थे कि वे अपने अल्लाह से मिलेंगे, उन्होंने कहा, 'कितनी बार एक छोटी सेना ने अल्लाह की अनुमति से एक बड़ी सेना को हराया है! अल्लाह उन लोगों के साथ है जो दृढ़ हैं.'