साकिब सलीम

"मैं ईश्वर की प्रजा हूं और भारत का एक स्वतंत्र नागरिक हूं. मुझे न राजा चाहिए, न यह दरबार, न सेना. यहां तक कि अगर मुझ पर मौत का मुकदमा चलाया जाए तो भी मुझे खुशी होगी."

मौलाना शौकत अली ने सितंबर, 1921 में कराची में एक ब्रिटिश न्यायाधीश को यह बात दृढ़ता से बताई. उन पर मौलाना मोहम्मद अली, मौलवी हुसैन अहमद, डॉ सैफुद्दीन किचलू, पीर गुलाम मुजादीद, मौलवी निसार अहमद और श्री शारदा पीठ के जगद्गुरु शंकराचार्य के साथ इंग्लैंड के खिलाफ ब्रिटिश सेना के भारतीय सैनिकों को उकसाने का आरोप लगाया गया था. आरोपी ने केंद्रीय खिलाफत कमेटी (सीकेसी) के झंडे के नीचे एक फतवे का समर्थन और प्रचार किया, जिसमें दावा किया गया था कि ब्रिटिश सेना की सेवा करना हराम (गैरकानूनी / पाप) है.

शौकत समेत सभी आरोपियों ने कोर्ट के सामने अपना पक्ष रखा. उनके द्वारा दिया गया बयान उनके राजनीतिक विचार, भारतीय राष्ट्रवाद के प्रति प्रतिबद्धता, धर्म के पालन और हिंदू-मुस्लिम एकता के लिए समर्पण को संक्षेप में प्रस्तुत करने के लिए पर्याप्त है.

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मौलाना शौकत अली, के नाम में मौलाना भले लगा था पर वह किसी मदरसे के मुदर्रिस नहीं थे. उन्होंने मोहम्मडन एंग्लो ओरिएंटल (एमएओ) कॉलेज, अलीगढ़ (अब, अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय) में अध्ययन किया, जहां यूरोपीय शिक्षकों ने उन्हें पढ़ाया. शौकत अपने तौर-तरीकों और जीवनशैली में 20वीं सदी की शुरुआत के किसी भी अन्य अंग्रेजी शिक्षित 'भूरे साहब' की तरह थे, जिन्होंने कॉलेज क्रिकेट टीम की कप्तानी की, अंग्रेजी में बातचीत करते थे, क्लीन शेव थे और एक अधिकारी के रूप में ब्रिटिश सरकार की सेवा में शामिल हुए.

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बाल्कन युद्ध संकट, प्रथम विश्वयुद्ध, खिलाफत के उन्मूलन और जलियांवाला बाग हत्याकांड ने उनमें एक राष्ट्रवादी मुसलमान को जगाया और वह महात्मा गांधी के नेतृत्व में खिलाफत और असहयोग आंदोलनों के प्रमुख नेता बन गए.

1921 में जब उन्हें साम्राज्य के खिलाफ युद्ध छेड़ने के आरोप में पुलिस ने गिरफ्तार किया और मजिस्ट्रेट के सामने पेश किया, तो शौकत ने अपना बचाव करने के बजाय भाषण दिए. जब जज ने उसे यह कहकर रोकने की कोशिश की कि वह शौकत के लेक्चर सुनने के लिए नहीं है. शौकत ने एक सच्चे क्रांतिकारी नेता की तरह उत्तर दिया, “तब आप मुझे फाँसी पर चढ़ा सकते हैं. मैंने सैकड़ों भाषण दिए हैं और इस बात की परवाह करता हूं कि मैं आपको कोई भाषण न दूं."  

शौकत ने अपने भाषण में घोषणा की, “मैं ईश्वर की प्रजा और भारत का एक स्वतंत्र नागरिक हूं. मुझे न राजा चाहिए, न यह दरबार और न ही सेना. यहां तक ​​कि अगर मुझ पर मौत का मुकदमा चलाया जाए तो भी मुझे खुशी होगी." भाषण की शुरुआत हिंदू-मुस्लिम एकता के विशेष उल्लेख के साथ हुई. उन्होंने कहा, अंग्रेजों को यह नहीं सोचना चाहिए कि भारत विभाजित लोगों का घर है और हिंदू समान रूप से खिलाफत आंदोलन में भाग ले रहे हैं. हर शहर में, देश भर में, हिंदू खिलाफत समितियों का हिस्सा थे. जिन जगहों पर मुसलमानों की संख्या कम थी, वहां हिंदुओं ने सभी हिंदू पदाधिकारियों के साथ इन समितियों की स्थापना की थी. उन्होंने विशेष रूप से शंकराचार्य को यह कहते हुए उद्धृत किया, "श्री शंकराचार्य खिलाफत के मसले पर अपने हिंदू शास्त्रीय समर्थन और सहानुभूति देने आए थे." हर भारतीय, चाहे वह हिंदू हो या मुस्लिम, पुरुष हो या महिला, दिल से जानता था, उन्होंने दावा किया कि हिंदू और मुसलमान संयुक्त लोग थे.

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शौकत ने जज से कहा कि वह अंग्रेजों से तब तक लड़ेंगे जब तक कि वह अपना उपनिवेश छोड़ नहीं देते और जलियांवाला बाग के शहीदों को न्याय नहीं दिला देते. स्वराज (स्व-शासन) को अपना लक्ष्य बताते हुए शौकत ने अदालत से कहा कि वह खुद को "इंग्लैंड का दुश्मन" मानते हैं. उन्होंने कहा, "मैं हर उस व्यक्ति से नफरत करता हूं जो मेरे भगवान का दुश्मन है, जो मेरे विश्वास और मेरे देश का दुश्मन है और जो कुछ मेरी शक्ति में है, मैं अपने अधिकारों को वापस पाने के लिए करूंगा."

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उन्होंने आगे कहा कि जब तक ब्रिटिश सरकार "हमें स्वराज नहीं देती, जो मेरी शक्ति में है, मैं करूंगा, और ईश्वर की इच्छा से हम आपको उखाड़ फेंकेंगे."

20वीं सदी की शुरुआत में शौकत ने महिलाओं के पक्ष में भी विचार रखे. उनकी मां और भाभी ने खिलाफत आंदोलन का नेतृत्व किया. उन्होंने अदालत को बताया कि विदेशी शासन के खिलाफ इस राष्ट्रीय संघर्ष में भारत के पुरुष ही नहीं महिलाएं भी कूद पड़ी हैं. इन महिलाओं ने अपना पर्दा हटा लिया था और जिम्मेदारी लेने के लिए तैयार थीं. शौकत ने पूछा कि क्या होगा अगर वह और अन्य पुरुषों को कैद किया गया, "हमारी महिलाओं ने अपना पर्दा हटा दिया है, मेरी मां उनके पास जाएगी, मेरे भाइयों की पत्नी भाइयों की पत्नी उनके पास जाएगी, मेरी बेटियां उनके पास जाएंगी, हमारी महिलाएं वे उनके पास जाएंगे और उन्हें परमेश्वर का संदेश देंगे—चाहे हमें दण्ड भी मिले, वे वैसा ही करेंगे. आप इसे कैसे रोक सकते हैं?"

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वह एक सच्चे राष्ट्रवादी थे, जो मानते थे कि हिंदू और मुसलमान एक राष्ट्र हैं, महिलाएं समान भागीदार हैं, और देश की आजादी पाने के लिए कोई भी किसी भी हद तक जा सकता है. देशभक्ति के उनके विचार में राष्ट्र के प्रति निष्ठा और प्रेम आवश्यक था.

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उन्होंने अदालत से कहा, "मेरी भावना यह है - कि भारत मेरा देश है - यह हर एक का देश है - हिंदू, मुस्लिम, सिख, जैन, ईसाई और यहूदी - जिन्होंने इसे अपना घर बनाया है - और यहां तक ​​कि हर अंग्रेज का भी. या महिला जिसने इसे अपना घर बना लिया है और मेरे देश की सेवा करने और प्यार करने के लिए तैयार है और मुझे आशा है कि यहां किसी को भी पीड़ा नहीं होगी - जब मेरे पास मेरा स्वराज होगा, उसकी अंतरात्मा की आवाज के कारण. जो भारत के प्रति सच्चा है - जो भी सेवा करेगा उसे यहां अपना स्थान मिलेगा और देश के कानून उसकी रक्षा करेंगे." यह शौकत और स्वतंत्रता संग्राम में बलिदान देने वाले हर दूसरे स्वतंत्रता सेनानी के लिए मार्गदर्शक सिद्धांत है. भारत हर धर्म, जाति, जाति और लिंग का है और इस राष्ट्र के प्रति प्रेम ही उनकी राष्ट्रीयता को परिभाषित करता है.  

शौकत अली ने जोरदार घोषणा के साथ अपना भाषण समाप्त किया, "मैं अब इस निष्कर्ष पर पहुंचा हूं कि यह सरकार एक मजाक और एक घोटाला है. इस अदालत को धिक्कार है, इस सरकार को धिक्कार है, इस अभियोजन को धिक्कार है और इस पूरे शो को धिक्कार है."

यह भाषण राष्ट्रवाद, धर्म, संप्रभुता, न्याय और स्वतंत्रता के उनके विचारों का सार प्रस्तुत करता है. यह एक मार्गदर्शक सिद्धांत के रूप में कार्य करता है, हमें एक अत्याचारी के सामने साहसपूर्वक और बिना क्षमा के खड़ा होना सिखाता है, और हमें भारत में हमेशा से मौजूद एकता की ओर प्रबुद्ध करता है.