राकेश चौरासिया
मुहर्रम के पवित्र अवसर पर, ताजिया इमाम हुसैन और उनके साथियों की शहादत की याद में बनाए जाते हैं. ये भव्य मकबरे शोक और श्रद्धा का प्रतीक हैं, जिन्हें बनाने में कलाकारों और कारीगरों की अद्भुत रचनात्मकता और समर्पण देखने को मिलता है.
ताजिया बनाने की प्रक्रिया
अभ्रक के गुच्छों से बना ताजिया बहुत सुंदर लगता है. वर्तमान में, सभी बड़े ताजिये बांस से बनाए जाते हैं और कागज या अबरक से सजाए जाते हैं, जबकि छोटे और कॉम्पैक्ट ताजिये कार्डबोर्ड से बनाए जाते हैं. मुल्क में कई ऐसे परिवार हैं, जिनका काम बांस के ताजिया बनाना है. इस व्यापक श्रम और रचनात्मक कार्य में इलाके के पुरुष और महिलाएँ समान रूप से शामिल हैं. महिलाएं खास तौर पर घर से काम करती हैं और ताजिये को सजाने में अहम भूमिका निभाती हैं. कई पुरुष ताजिया बनाने वाले अब वर्कशॉप में काम करते हैं. कलाकार भी मुहर्रम के मौसम में इस पेशे से होने वाले लगातार मुनाफे के कारण अस्थायी तौर पर ताजिया बनाने का काम करते हैं.
कई ताजिया निर्माता थोक में आवश्यक कच्चे माल की व्यवस्था करने के लिए पैसे उधार लेते हैं और बिक्री तक अपने ताजिये को रखने के लिए रौज-ए-काजमैन के परिसर में जगह किराए पर लेते हैं. कुछ निर्माता अपने निर्माण को मौसम की मार से बचाने के लिए तिरपाल की चादरों का भी इस्तेमाल करते हैं.
मुहर्रम महीने की शुरुआत से पहले ही ताजिया बनने प्रारंभ हो जाते हैं. कई जगह ताजिया का बाजार भी लगाया जाता है, जहां हर तबके के लोग बाजार में आते हैं और अपने बजट के साथ-साथ अजाखाना (एक निजी, अस्थायी इमामबाड़ा) के आकार के अनुसार खरीदारी करते हैं.
ताजियों डिजाइनों के अलावा, पट्ठा (भैंस की पीठ से निकली नस) लखनऊ के बांस के ताजिये बनाने की एक विशिष्ट विशेषता है. पट्ठे को बांस की छड़ियों को एक साथ बांधने के लिए पतली पट्टियों में काटा जाता है, क्योंकि इसे धागे से अधिक मजबूत माना जाता है. भले ही पट्ठे की कीमत में उतार-चढ़ाव होता रहता है, ताजिया निर्माता इसे अपनाते हैं. जबकि पारंपरिक रूप से पट्ठा ताजिये बनाने में इस्तेमाल होने वाला एक पसंदीदा बांधने वाला एजेंट है.
कई ताजिया निर्माता अब फेविकोल, कुछ फलों के गूदे और आटे में भिगोए गए धागे का उपयोग करने लगे हैं. यह बदलाव कई जगहों पर दिखाई देता है, जबकि अधिकांश स्थानों पर पट्ठे से दूरी इसकी कम शेल्फ लाइफ और लागत के कारण थी, शाही जरीह में धागे को प्राथमिकता शाही जुलूस की धर्मनिरपेक्ष प्रकृति से प्रेरित है, जहां गैर-मुस्लिम भी मुहर्रम के जुलूस में अपनी श्रद्धांजलि देने आते हैं.
कमरखी गमजी डिजाइन की शुरुआत ताजिया बनाने वाले सिकंदर मिर्जा ने करीब 50 साल पहले की थी. यह लखनवी (लखनऊ शैली) विशेषता बन गई है. ऐसे निर्माता हैं, जो पहले से ही जटिल कमरखी गमजी को और भी संशोधित कर रहे हैं, उदाहरण के लिए कमरखी पैटर्न के साथ एक घुमावदार गुंबद बनाना.
शाही जरीह की परंपरा अवधी नवाब आसिफ-उद-दौला के बेटे वजीर अली खान ने 1795 में शुरू की थी और इसे मोम वाली जरीह (मोम जरीह) के नाम से भी जाना जाता है, हालांकि अब मोम का इस्तेमाल ज्यादातर बाहरी हिस्से पर होता है. जरीह पर फूल और मोम के सितारे बनाने के लिए रबर के सांचों का इस्तेमाल किया जाता है जबकि खंभों के लिए लकड़ी के सांचों का इस्तेमाल किया जाता है. शाही जरीह 11 भागों में बनाई जाती है और प्रत्येक भाग लगभग एक बड़े ताजिया के आकार का होता है और इसका वजन क्विंटलों में होता है.
नवाबी काल के दौरान ताजिया बनाना इतना प्रमुख शिल्प था कि इसने कारीगरों के एक अलग समूह को जन्म दिया, जिन्हें आराइशवाला (सजावट करने वाला) के रूप में जाना जाता था, जिनकी शादियों और मुहर्रम में मांग थी. उन्नीसवीं सदी के दौरान लखनऊ के एक मजिस्ट्रेट विलियम होए ने बांस, टिनसेल, पीतल, धागे और कैटगट से ताजिया बनाने के संबंध में आराइशवालों का उल्लेख किया है. आराइशवाला शब्द अब केवल वरिष्ठ कारीगरों से ही कम सुनने को मिलता है.
ताजिया का महत्व
ताजिया केवल शोभा यात्रा के लिए नहीं बनाए जाते हैं, बल्कि ये शहीदों की याद में श्रद्धांजलि अर्पित करने और उनकी शहादत के संदेश को जीवित रखने का एक माध्यम भी हैं.