डॉ. हफीज उर रहमान

उत्तर प्रदेश के वाराणसी नगर में मुझे बनारस हिंदू विश्वविद्यालय द्वारा भक्ति गीतों की परंपरा के माध्यम से भारत की समग्र संस्कृति को समझने वाले ‘गैर-मुस्लिम कवियों का नात लेखन में योगदान’ विषय पर अंतर्राष्ट्रीय सेमिनार में अपना पेपर प्रस्तुत करने के लिए अतिथि वक्ता के रूप में आमंत्रित होने का सौभाग्य मिला.इस भव्य सेमिनार का आयोजन सामाजिक विज्ञान संकाय द्वारा किया गया. बीएचयू एशिया का सबसे बड़ा आवासीय विश्वविद्यालय है.

यह अंतर्राष्ट्रीय सेमिनार 28 अक्टूबर से 30 अक्टूबर तक आयोजित किया गया था और इस अभूतपूर्व कार्यक्रम ने सदियों से गहरी प्राचीन जड़ों से विकसित और भारतीय राष्ट्र के विविध ताने-बाने को समृद्ध करने वाली भारत की वैविध्य सांस्कृतिक विरासत की विशाल समृद्धि के प्रति मेरी सराहना को बढ़ाया. यह कार्यक्रम तीन दिनों तक सुबह 10 बजे से शाम 7.30 बजे तक चलता रहा, दोपहर के भोजन और चाय के अवकाश के साथ.

व्यापक सेमिनार के निदेशक एवं सामाजिक विज्ञान संकाय के डीन प्रोफेसर बिंदा परांजपे ने अपनी असाधारण गवाही साझा की, जिसने उन्हें दुनिया भर के सभी प्रमुख धर्मों और भारत के उत्तर से दक्षिण, कश्मीर से केरल तक सभी प्रमुख धर्मों के लोगों को बुलाकर इस महान सभा को शुरू करने के लिए प्रेरित किया. दक्षिण भारत में दासा समुदाय, उत्तर-पूर्व और पूर्व से लेकर गुजरात और महाराष्ट्र तक के लोगों का मजबूत प्रतिनिधित्व दिखा.

प्रोफेसर बिंदा परांजपे ने हमें बताया कि कैसे वह महामारी के दौरान कोविड-19 की चपेट में आ गईं, जो उनके लिए एक दर्दनाक समय था. इस अवधि के दौरान, वह भक्ति गीत, विशेष रूप से नात और सलाम गीत (पैगंबर मोहम्मद की स्तुति) और हिंदू देवी-देवताओं की पूजा करने वाले भजन सुनने में डूब गईं. उन्होंने पाया कि भक्ति गीतों ने न केवल उसे शारीरिक रूप से ठीक किया, बल्कि उसकी आत्मा को भी मजबूत किया. इससे उन्हें सभी धर्मों के लोगों को आमंत्रित करने के लिए बी.एच.यू. में एक बड़ा सेमिनार आयोजित करने का दृढ़ संकल्प मिला.

जब उन्होंने इस दृष्टिकोण को मेरे साथ साझा किया और इस परियोजना में मदद करने के लिए कहा, तो मुझे इसमें शामिल होने में खुशी हुई. उन्होंने इस्लामिक, हिंदू, सिख, ईसाई, बौद्ध, जैन और अन्य समुदायों के लोगों को आमंत्रित किया. इसमें आठ देशों का प्रतिनिधित्व था और उनमें सिंगापुर, नीदरलैंड, मिस्र, फ्रांस, श्रीलंका, नेपाल, दक्षिण अफ्रीका, अमेरिका और अन्य देश भी शामिल थे.

From left to right:  Shahid Hussain (Tabla player), Dr. Hafeezur Rahman Convenor, Khusro Foundation, Mr. Munna Master (Padma Shri awardee), Dr. Firoze (Assistant Professor, Department of Sanskrit, B.H.U.), Prof. Binda Paranjape Director of the Seminar, Mr. Ranjan Mukharjee Director, Khusro Foundation,  Mr. Vakil Khan (singer). 

मानू हैदराबाद के कुलपति प्रोफेसर ऐनुल हसन ने मुख्य भाषण देकर सेमिनार की शुरुआत कीऔर दक्षिण अफ्रीका के प्रोफेसर बृज महाराज ने समापन भाषण दिया, जेपीयू छपरा विश्वविद्यालय के पूर्व कुलपति डॉ. हरिकेश सिंह ने उद्घाटन किया. मुंबई की गायिका, अभिनेत्री और कलाकार सुश्री अनुष्का निकम को पैगंबर मोहम्मद की प्रशंसा में नात और सलाम गाते हुए सुनना अद्भुत था.

मेरे लिए शिक्षा के मंदिर, बनारस हिंदू विश्वविद्यालय में रहने का यह पहला अद्भुत अनुभव था. काशी का स्वरूप कई शताब्दियों तक शिक्षा की आधारशिला रहा. बीएचयू का समृद्ध इतिहास छठी शताब्दी की काशी की विरासत में निहित है.

इसी दौरान छठी शताब्दी में एक ईरानी विद्वान बोरजोय काशी आए और उन्होंने पंचतंत्र का फारसी के पुराने संस्करण पहलवी में अनुवाद करने के लिए संस्कृत सीखी. बाद में, मुगल राजकुमार दारा शिकोह ने काशी में संस्कृत सीखी और महा उपनिषदों और वेदों का फारसी में अनुवाद किया. उन्होंने ईश्वर की एकता, आध्यात्मिकता और दोनों धर्मों के मानवीय दृष्टिकोण के बारे में कई समानताओं के साथ हिंदू धर्म और इस्लाम की एक मजबूत समझ विकसित की. उन्होंने दावा किया कि इस्लाम और हिंदू धर्म महासागरों का सह-अस्तित्व हैं.

किसी भी समुदाय या आस्था के प्रति पूर्वाग्रह के बिना आधुनिक शिक्षा प्रदान करने की प्रतिबद्धता में बीएचयू और एएमयू दोनों में समानताएं हैं और भारत रत्न शहनाई वादक उस्ताद बिस्मिल्लाह खान जैसे मुसलमानों को अपनी अंतिम सांस तक एक हिंदू मंदिर में अपना संगीत बजाते देखना वास्तव में आश्चर्यजनक है. कबीर और मुंशी प्रेमचंद और अन्य लोगों ने काशी को कविता, संगीत और साहित्य से समृद्ध किया.

प्राचीन रहस्यमय शहर काशी में स्थित बी.एच.यू. का प्रतिष्ठित संस्थान गहरी आध्यात्मिक मुठभेड़ों से आत्माओं को मंत्रमुग्ध कर देता है. काशी समन्वयवाद का हृदय है, जो एक मजबूत समाज के लिए पुल बनाता है. जिस बात ने हमें विशेष रूप से प्रभावित किया.

वह हमारी समानताएं थीं कि हम खुसरो फाउंडेशन से एक ही फोकस रखते हैं, क्योंकि हम साहित्य के माध्यम से भारत की सामंजस्यपूर्ण शांतिपूर्ण समग्र सांस्कृतिक संरचना के लिए काम करते हैं, ताकि सुविधा, एकीकरण, समावेशिता और राष्ट्रीय सद्भाव को मजबूत किया जा सके. भारत की सुंदरता मौसम की विभिन्न विविधताओं और बर्फ से ढके पहाड़ों से लेकर हजारों जातियों के बीच अंतहीन रेतीले रेगिस्तानों तक जटिल रूप से भिन्न स्थलाकृति की इसकी विशिष्ट संस्कृति है.

दुनिया में कहीं भी इतनी सारी भाषाए नहीं हैं और दुनिया में कहीं भी संस्कृतियों की इतनी समृद्ध विविधता नहीं है. ऐसा माना जाता है कि पहला मानव भारत में ही था. इसलिए इसे हिंदुस्तान कहा जाता है. अंक शून्य की खोज हिंदुस्तान में हुई थी और इतिहास में 800 साल पहले का रिकॉर्ड है कि दुनिया के सभी राष्ट्र ज्योतिष और खगोल विज्ञान का अध्ययन करने के लिए हिंदुस्तान आते थे और अन्य देशों के महान नेताओं ने भारत पर किताबें लिखी थीं.

भक्ति गीतों की परंपरा के माध्यम से भारत की समग्र संस्कृति को समझने पर ध्यान केंद्रित करने वाले इस सेमिनार के दौरान, मैं इस बात पर जोर देता हूं, ‘‘यदि संगीत आपका धर्म है, तो स्वर्ग के द्वार खुले हैं.’’ संगीत आत्मा को सामान्य से असाधारण, परमात्मा में बदलने के लिए सभी विभाजनों को पार करता है. यह जानना एक सुखद रहस्योद्घाटन था कि 1857 के बाद कई गैर-मुस्लिम उर्दू और फारसी कवि पैगंबर मोहम्मद (उन पर शांति हो) की प्रशंसा में नात की रचना कर रहे थे. इसने हमारे सामाजिक सद्भाव को मजबूत करने में महत्वपूर्ण योगदान दिया है. इस संबंध में उल्लेखनीय हस्तियों में कुँवर महेंद्र सिंह बेदी, फिराक गोरखपुरी, कबीर, गुरु नानक जी, हरि चंद अख्तर, पं. शामिल हैं. आनंद नारायण मुल्ला, अर्श मालीसानी, कृष्ण बिहारी नूर, जगन नाथ आजाद, रवींद्र नाथ टैगोर, और कई अन्य.

इसके साथ ही, कई मुस्लिम सूफियों और कवियों ने भगवान कृष्ण, भगवान राम और होली और दिवाली जैसे भारतीय त्योहारों के सम्मान में भजन लिखे हैं. इनमें प्रमुख हैं अमीर खुसरो, दारा शिकोह, गौस ग्वालियरी, रसखान, जायसी, रहीमन, फैजी, सरमद, जाने हाना, बरकतुल्लाह पेमी, बाबा फरीद, बाबा बुल्ले शाह, शाह जहीन ताजी, सरमद, शाह नियाज, बेदम शाह वारसी आदि.

औपनिवेशिक युग में वापस जाएं, जब हिंदुओं और मुसलमानों के बीच अत्यधिक तनाव बढ़ रहा था, तब बीएचयू और एएमयू का जन्म दोनों समुदायों को शिक्षा, साहित्य, ललित कला और संगीत के साथ एकजुट करने के उद्देश्य से हुआ, ताकि छात्रों को समाज में बेहतर आत्माओं के रूप में विकसित किया जा सके. बनारस हिंदू विश्वविद्यालय की दिलचस्प कहानी यह है कि हैदराबाद के निजाम ने 1939 में बनारस हिंदू विश्वविद्यालय को दान दिया था और दरभंग के हिंदू राजा, रामेश्वर सिंह ने एएमयू को एक बड़ी राशि दान में दी थी. इसकी सबसे बड़ी ख़ूबसूरती यह है कि अलग-अलग समुदायों के दोनों लोगों ने एक-दूसरे की मदद की.

पद्मश्री पुरस्कार से सम्मानित मुन्ना मास्टर ने अपनी टीम के साथ किया अद्भुत प्रदर्शन और वकील खान ने बहुत सुन्दर गायन किया. शाहिद हुसैन के तबले ने सेमिनार को उत्साह प्रदान किया. इस सेमिनार की खूबसूरती यह थी कि एक हिंदू लड़की द्वारा नात और सलाम गाए जा रहे थे और मुसलमान हिंदू भजन गा रहे थे. धर्मों की एकता को जटिल रूप से सामान्य एकता के एक ताने-बाने में बुना गया था.

राजस्थान के एक मुस्लिम समूह ने हिंदू भक्ति भजन गाए. कई सूफी कवियों ने राम, कृष्ण, होली, दिवाली गुरु नानक और कई अन्य की प्रशंसा में लिखा. भारत का आश्चर्य यह है कि यदि कोई मुस्लिम क्षेत्र में रहता है, तो मुस्लिम राम भजन लिखते हैं और गाते हैं, जबकि हिंदू क्षेत्र में रहते हुए हिंदू सुंदर नात कलाम गाते हैं.

Ms. Anushka Nikam, from Mumbai, is singing Naat and Salaam songs, Milind Karmarkar (Harmonium) and  Keshav Paranjape ( explaining) 

मुस्लिम होने के बावजूद भारत रत्न स्वर्गीय उस्ताद बिस्मिल्लाह खान अपनी आखिरी सांस तक काशीनाथ मंदिर में श्री कृष्ण के भजन शहनाई पर बजाते रहे और विविध सद्भाव का प्रदर्शन करते हुए, शिवनगरी की मनमोहक नगरी में परंपराओं के प्रत्येक धार्मिक भक्ति गीत को सुनकर सभी गणमान्य व्यक्ति बहुत प्रभावित हुए.

मुंबई से सुश्री अनुष्का निकम नात और सलाम गीत गा रहे हैं, मिलिंद करमरकर (हारमोनियम) और केशव परांजपे.

सदियों पुराने भक्ति गीत बीएचयू के सार को दर्शाते हैं और वैदिक काल से चले आ रहे इस शिक्षा केंद्र के रूप में विश्वविद्यालय के ऐतिहासिक महत्व को दर्शाते हैं, जहां लोगों ने लंबे समय तक संस्कृत का अध्ययन किया है. कहानी यह है कि भारत में एक प्राचीन पेड़ है, जिसके फल एक व्यक्ति को शाश्वत जीवन देते हैं और भारत को शाश्वत रहस्यों को रखने वाली भूमि के रूप में दर्शाया गया है.

खुसरो फाउंडेशन के निदेशक और बीएचयू के गौरवान्वित पूर्व छात्र, दूर दर्शन के पूर्व महानिदेशक रंजन मुखर्जी ने हमारे मन और शरीर पर भक्ति संगीत के प्रभाव पर बात की. उनके ओजस्वी भाषण ने साहित्य के माध्यम से भारत के समन्वयवाद के धनी, बीएचयू के राष्ट्रीय सद्भाव के गौरवान्वित पूर्व छात्रों को आकर्षित किया.

उन्होंने बताया कि कैसे जॉन हॉपकिंस यूनिवर्सिटी, मेडिकल फैकल्टी ने इस बात पर कई शोध किए कि कैसे संगीत मस्तिष्क को युवा रखता है और अच्छा संगीत सुनने पर कैसे रोशन होता है.

भारत की समग्र संस्कृति पर प्रकाश डालते हुए, रंजन मुखर्जी ने लोक गीत गाने वाले बाउलों के बारे में बात की, जो ग्रामीण बंगाल, असम, बांग्लादेश और त्रिपुरा में घुमंतू और यात्री माने जाते हैं. यद्यपि वे साहित्यिक रूप से बहुत अधिक शिक्षित नहीं हैं, फिर भी वे जीवन की पाठशाला से सीखते हैं.

रंजन मुखर्जी को जिस बात ने चकित कर दिया वह यह थी कि एक अनाम बाउल ने कहा, ‘‘हमारे पास ऐसा समाज कब होगा, जहां हिंदू, ईसाई, मुस्लिम, बौद्ध धर्म, सिख धर्म के धर्म का कोई विभाजन नहीं होगा और जब कोई जाति नहीं होगी, तो केवल मानवता होगी.

वे प्रेम, भक्ति, सांप्रदायिक सद्भाव और एकता के गीत गाते हैं. मां काली का गाना फैजी ने गाया था. रंजन मुखर्जी ने कुछ अफसोस के साथ कहा कि यह कुछ हद तक दुखद है कि आज समग्र संस्कृति टूट रही है और हमें अपनी समन्वयवादी संस्कृति को वापस लाने के लिए पुनरुद्धार की आवश्यकता है. खुसरो फाउंडेशन भी इस संबंध में काम कर रहा है

बाउल गीत सभी को समान अवसर देने पर भी जोर देते हैं. दूर दर्शन की महान बंगाली गायिका मौमिता का भगवान कृष्ण के लिए गाया गीत धर्म से परे जाकर सर्वशक्तिमान से जुड़ने के अध्यात्मवाद के सार को दर्शाता है. रंजन मुखर्जी ने कहा कि व्यक्ति को वहां ध्यान केंद्रित करना होगा, जहां भक्त के मन को सभी दबावों से मुक्त करने के लिए सर्वशक्तिमान के साथ स्थिर और समन्वयित करना है.

रंजन मुखर्जी ने रवीन्द्र संगीत पर चर्चा की, जिसे टैगोर गीत भी कहा जाता है, जिसे 1913 में साहित्य में नोबेल पुरस्कार विजेता बंगाली बहुश्रुत रवीन्द्रनाथ टैगोर और बंगाली कवि एवं बांग्लादेश के लोगों के लिए एक राष्ट्रीय प्रतीक काजी नजरूल इस्लाम द्वारा लिखा और संगीतबद्ध किया गया था.

उन्होंने मां काली के लिए कई भक्ति गीत लिखे. उन्होंने इस सामयिक और आवश्यक विषय को प्रस्तुत करने के लिए पटेल का आभार व्यक्त किया, जो एक सामंजस्यपूर्ण समाज का निर्माण कर सकता है. उन्होंने बड़ौदा और आनंद के बीच भूराजनीति पर तीन दिवसीय सम्मेलन का जिक्र किया, जहां उनकी मुलाकात पंडित साह महाराज नामक जैन संत से हुई.

संत ने ‘वसुधैव कुटुंबकम’ की अवधारणा का उल्लेख किया, जो महा उपनिषद जैसे हिंदू ग्रंथों में पाई जाती है, जिसका अर्थ है ‘विश्व एक परिवार है.’

रंजन मुखर्जी ने इस बात पर जोर दिया कि कैसे संगीत भाषा से परे है, गहरे भावनात्मक स्तर पर लोगों तक पहुंचता है और संगीत सुनते समय मस्तिष्क से सेरोटोनिन और एंडोर्फिन की रिहाई को साझा करता है, जो कल्याण की भावना में योगदान देता है.

संगीत थेरेपी को दर्द और शारीरिक तनाव को कम करने और दिल की धड़कन को नियंत्रित करने के लिए जाना जाता है, खासकर शास्त्रीय संगीत में. यह भी देखा गया कि तेज संगीत, जैसे रॉक और जैज, हृदय गति और रक्तचाप बढ़ा सकते हैं. भारत में, संगीत ने धार्मिक और सांस्कृतिक विभाजनों को पार कर लिया है, जिसमें हल्के शास्त्रीय और भजन भी शामिल हैं.

भक्ति गीतों के माध्यम से भारत की समग्र संस्कृति, प्रत्येक संस्कृति में मधुर समृद्ध भजन वाले गीत हैं और सूफियों का भक्ति संगीत रूमी, बुल्ले शाह, कबीर, रहमान, गुरु नानक, अमीर खुसरो और अन्य जैसे प्रसिद्ध सूफी कवियों के लेखन से प्रेरणा लेता है.

बीएचयू का सम्मानित और सामंजस्यपूर्ण सामाजिक वातावरण विविध सांस्कृतिक तत्वों का गर्मजोशी से स्वागत करता है, जिसमें नात पाठ, सूफी संगीत, सिख रीति-रिवाज, ईसाई भक्ति गीत शामिल हैं, जो दक्षिण अफ्रीका, केरल, हिंदू परंपराओं, बौद्धों, कबीर के दर्शन, सूफी संस्कृति और भजन गायन पर चर्चा के सांस्कृतिक प्रभावों की एक समृद्ध टेपेस्ट्री का प्रतिनिधित्व करते हैं.

एएमयू और बीएचयू दोनों के उद्देश्य सफल हुए हैं, जहां 100 वर्षों के सफल शिक्षण के साथ, विज्ञानय आधुनिक शिक्षा और साहित्य अभूतपूर्व ऊंचाइयों पर पहुंच गए हैं, प्रतिभाशाली भारतीय विद्वानों का पोषण किया है, जो वैश्विक नेता के रूप में उभरे हैं और अपने ज्ञान और विशेषज्ञता से दुनिया को नया आकार दे रहे हैं.

मैं बी.एच.यू. में अद्भुत, अद्वितीय सामाजिक सौहार्द देखकर बहुत प्रभावित हुआ, जो आजकल भारत में आसानी से नहीं देखा जाता है. मैं ईमानदारी से स्वीकार करूंगा कि मुझे बीएचयू में सांस्कृतिक विविधताओं और सभी समुदायों की स्वीकार्यता का इतना अनूठा मिश्रण देखने की उम्मीद नहीं थी. मुझे आशा है कि भविष्य में एएमयू के महान मंच पर इसी तरह का समन्वय और एकजुटता का सेमिनार देखने को मिलेगा.

बी.एच.यू. में प्रोफेसरों और छात्रों के साथ बातचीत करके मैं बहुत प्रभावित हुआ. इसने मेरे अल्मा मेटर, जेएनयू की याद दिलाते हुए पुरानी यादों की भावना पैदा कर दी. शिक्षकों और छात्रों के बीच तालमेल असाधारण रूप से सौहार्दपूर्ण है और उनका असीम उत्साह वास्तव में उल्लेखनीय है. उनकी गर्मजोशी और समर्थन वास्तव में सराहनीय है.

स्वामी विवेकानन्द ने कहा, ‘‘सबसे बड़ी सीख यह है कि सबके पीछे एकता है. इसे ईश्वर, अल्लाह, यहोवा, प्रेम, आत्मा या कुछ भी कहें. यह वही एकता है, जो निम्नतम जानवर से लेकर सबसे महान व्यक्ति तक सभी जीवन को जीवंत बनाती है.

शेख सादी ने कहा, “सभी मनुष्य एक ही ढांचे के सदस्य हैं, क्योंकि सबसे पहले, सभी एक ही सार से आए थे. अन्य अंग विश्राम में नहीं रह सकते. इंसान आपके लिए कोई नाम नहीं है.”

रूमी ने कहा, ‘‘आपको लोगों को एकजुट करने के लिए भेजा गया था, आपको लोगों को विभाजित करने के लिए नहीं भेजा गया था.’’

(डॉ. हफीज उर रहमान खुसरो फाउंडेशन, नई दिल्ली के संयोजक हैं.)

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